【例17】作为社会的中坚力量，高收入者往往创富能力强，生活受资金的制约很小，理应为社会承担更多的社会责任。以税收来调节过高收入，是维护社会公平正义的客观需要。因此，完善个税制度，首先必须“盯紧”高收入者。既需要警惕一部分人妄言“税负太重”为高收入者避税开脱，又必须加强税收征缴监管手段，建立起完善透明的个人财产登记，收入申报及交叉稽核制度，堵住高收入者避税的渠道。同时，还必须加大对偷税漏税行为的惩处，让高收入者不敢心生邪念。这段文字主要支持的一个观点是（  ）。

8.下列成语与其蕴含的经济学原理对应错误的是（ ）

某水果经销商到一山区水果基地采购猕猴桃和苹果。猕猴桃和苹果的采购价分别为10元/斤和4元/斤，销售价分别为25元/斤和12元/斤。已知该经销商在本次经销中获利40000元，每种水果采购都超过500斤且为整数。问该经销商的最佳投入资金是（ ）元？

一个纸箱里装有大小及材质完全相同的10个小球，其中3个黑色，2个白色，1个红色，2个黄色，1个绿色，1个紫色。如果不放回地依次随机取出3个小球，则取出的小球依次是黑色、红色、白色的概率为（ ）。

如图所示是从两个不同角度观察到的同一个正四面体的外表面，将该四面体展开，可能得到的图形是（ ）。

农业循环经济，就是把循环经济理念应用于农业生产，在农业生产过程中和产品生命周期中减少资源、物质的投入量和减少废物的产生排放量，实现农业经济和生态环境效益的统一。根据上述定义，下列模式不属于农业循环经济的是（ ）。

32.儒家学说侧重讨论稳定时期所要建立的秩序，其学说是以王朝建立、政治稳定为前提的，也就是在承认统治者政权的条件下展开讨论的。儒学中“人和”“民本”“民贵君轻”等表述，多是为了提醒君主要意识到民众的力量，要求君主通过内心的仁爱和行政的德惠来保障人民的生活，通过人口的增多和人民的拥护来实现统治的长久。这种民本论，以关注民生、改善民生的社会建设为着眼点，而不是以权力分配、义务明确等政治阐述为指向，更多是“为民做主”而不是“人民自主”。这段文字的主要内容是（ ）。

如同地层积累一样，文化在不断地积淀。许多“非遗”项目都刻有不同时代文化的印记。没有不消亡的文化，但优秀的文化纵使消亡之后也能对后世文化产生积极的影响。古希腊文明已经消亡，但它的文化基因还在，它在哲学、科技、数学、医学、文学、戏剧、雕塑、绘画、建筑等方面至今还在影响着我们。今天保护“非遗”，不奢望他们永不消失，而是相对延长他们存在的时间，最大限度地提取他们优秀的文化基因，发挥它们的正能量，让他们在文化积淀中刻下更深的印记，为当今和未来的文化创新架桥铺路。这段文字的主要内容是（ ）。

从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性（ ）。

中国的特点在于，我们可以明显地看到整个社会，包括大学都强调以一种主导价值观来规范多样化的文化与价值观之间的秩序与关系。不仅如此，中国政府和大学都认为，大学是完成主导价值观教化与发展主导文化的关键。大学教育的一个重要功能就在于让青年们和整个社会认同主导价值观和主导文化。在这里，中国社会从民众到政府都普遍相信大学具有引导价值倾向和治理价值“生态环境”的功能与责任。正是基于这种共同的观念，中国大学对于社会上的文化和价值是有所取舍的。某些与主导价值观和主导文化相对立的因素在形式上被隔离于大学校园的“围墙”之外。由此可见，中国大学的价值生态系统明显受到明确的主导价值观的影响，这种主导价值观为整个大学的价值生态提供了是非准则，为大学的整个文化氛围定下了基调。这段文字的主要观点是（ ）。

并非所有的思想、观念、事件都可以成为舆论议论的议题，只有那些在特定的时空范围内成为某一群体关注的社会变动、社会矛盾才能够成为舆论议论的议题。社会总是处于运动、变化、发展的进程中，社会变动反映着社会的运动与变化，与社会各阶层利益的调整密切联系，从而产生了社会矛盾，这些社会矛盾不可避免地会引起连绵不绝的街谈巷议，抱有相同或者相互对立意见的人各持意见，争论不休，在社会范围内呈现出群议骤起、唇枪舌战的思想纷争，舆论也就随之产生了。这段文字意在说明（ ）。

8.某教研室要选派一些教师参加一个国际学术研讨会。根据工作安排，必须满足下列几个条件：(1)如果赵老师或者钱老师去，那么孙老师也应该去：(2)负责科研的宗主任必须去：(3) 如果钱老师不去，那么李老师去，但是周老师不能去：(4)如果宗主任去，那么周老师也应该去。 由此可见（ ）。