51.从哲学的角度看，不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉，而从历史的角度看，儒家思想世俗化之后建构的传统文化，最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码得人道主义精神的底线伦理，当我们在批判传统文化和创造新文化的时候，应该在人道主义的框架内建立一种起码得道德底线。 推断文字的主旨是（  ）。

78.题干缺失

26.疲劳是一种主观不适感觉，但客观上会在同等条件下，失去其完成原来所从事的正常活动或工作能力。最近，英国的心理学家把研究目标对准了护士，结果发现，最不容易感到疲惫的护士，不是那些体力活做得最少的，也不是那些主观认为工作轻松的，而是那些觉得自己能掌控工作、从工作中获得最大满足感的。 这段文字作者 要阐明的道理是（  ）。  

一项对30名年龄在3岁的独生孩子与30名同龄非独生的第一胎孩子的研究发现，这两组孩子日常行为能力非常相似，这种日常行为能力包括语言能力、对外界的反应能力以及和同龄人、他们的家长及其他大人相处的能力等等。因此，独生孩子与非独生孩子的社会能力发展几乎一致。以下哪项如果为真，最能削弱上述结论？（  ）

119.将不同类型人均消费支出从高到低进行排序，下列正确的是（  ）。

92.某国一足球杂志报道说，30年来该国足球甲级联赛的冠军都是通过假球决出来的。该杂志还给出证据说，有一位不愿透露姓名的参赛队员告诉记者，他和他的队友曾收取了20万元的贿赂，于是他们在一场关键性的比赛中踢假球，最终让另一支球队获胜。但是，该国足球联赛主席则对这则报道进行了反驳。 以下各项如零为真，最能对该主席予以支持的是（  ）。

85.生产、销售有毒、有害食品罪是指在生产、销售的食品掺入有毒，有害的非食品原料的。或者销售明知掺有有毒影有害的非食品原料的行为。 根据上述定义，下列构成生产、销售有毒、有害食品的是（  ）。

34.印象中，文物给我的常是一种高冷、神秘、刻板、枯燥的印象，仿佛都是遥不可及的东西和百科知识别无二致与普通人的生活多有隔膜。尔后，逐渐有一些机会听到收藏家回忆他们和某一文物相遇、相守的故事，或充满人情世故，或有彼此坚守，交织着个人的情感，也打捞起历史的点滴。我便开始对文物有了新鲜的认识，似乎还能感受到老物件的温度，意识到原来“文”是中心，“物”只是载体；收藏文物的目的就是为了传播文化，而不是仅仅将其作为物品小心翼翼地收藏起来。 根据这段文字，下列哪项最好地阐明了作者对文物的看法?（  ）  

64.1，0，2，24，252（  ）

24.中国文化从不相信无源之水无本之木，面对大千世界时从不会仅关注其“物质性”，总是要由物及道，因此并未将物与道割裂开来。古训警惕“玩物丧志”，便是来自对沉溺于物性、丧失精神性的一种深刻担忧，凭空求道或执迷物象都会距离真理越来越远，是不可取的。陈毅元帅对围棋的定义“棋虽小道，品德最尊”就体现了棋与道的关系问题。在我国古代，不仅讲究棋道，又有茶道等，都是着眼于物性与精神性的关联角度去看待世界。 这段文字主要想表达（  ）。

109.习惯：适应，可类比于（   ）。

5.“蓝蓝的天空，飘着那白云；白云的下面，跑着那羊群……”这段歌词中赞美的蓝天，其蓝色的形成是由于（  ）。