儒家贤能政治从人性本善出发，试图以人格“修齐”的方式实现道德政治，但往往因人性的善变而______;而民主政治以人性本恶为立论前提，特别强调权力来源的正当性，权力行使过程的外部制约性，将法度、制度嵌于个人道德与合理的政治之间，这就使得政治运行及其结果成为一件可以___的事情。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

45.文化产业是当今世界经济增长的重要动力，是一个国家文化竞争力的重要基础。当前，推动文化产业发展，需要突出“融合”这个关键词。从供给侧看，_______________，与多个产业存在天然的耦合关系，具有与其他产业融合发展的良好基础和广阔空间。通过突破产业边界、重组产业要素而融合形成的文化产业新业态，往往具有更高的附加值、具备更强的市场竞争力。填入文中画横线部分最恰当的一句是(  )。

78.幸存者偏差谬误是统计学中的一种谬误，它是指我们忽略了那些已经不可能向我们显示的数据，而仅仅根据能够向我们展现出的数据，从而得出某种错误结论的谬误。根据上述定义，下列不属于幸存者偏差谬误的是（ ）。

产学研合作一直是我国科技体制改革的核心议题之一。政府在涉及国家安全等重大技术领域内推动产学研合作责无旁贷，然而，在很多情况下产学研合作完全可以由社会力量组织完成。科技类社会组织既不属于层级制管理下的政府，又不是追逐利润的企业，这使得它能够专注于反映创新主体的诉求，形成区域创新体系内信息反馈的节点和网络，可以填补产学研资源供给方和需求方间的信息鸿沟，以一种更加灵活有效的方式协调各方利益，促进合作达成。因此，除了把产学研合作的动力留给市场之外，“留给社会”也是解决产学研合作动力问题的一种方式。 这段文字主要说明（  ）。

3 月 20 日，某网约车公司对北京三环内非京牌车辆停止派单，9 天后，该公司又在客户端上给司机发出了一则通知，宣布从 4 月 1 日起将在全北京范围内停止向非京牌车辆派单。这说明从 4 月 1 日起，北京市民将再次面临“叫车难”的问题。以下哪项最能削弱上述预测？（ ）

伴随着消费市场的风云变幻，曾经被电商冲击得落花流水的实体商家大有“重整河山再出发”的意思。时至今日，网络开店的成本早已没有绝对优勢，与之相伴的却是获取流量的难度越来越大。因为消费的欲望需要不断被刺激，而人们对电商的便捷、便宜、丰富已经司空见惯。在近年全新的经营理念中，实体店并不单纯局限于一个买卖空间，而是体验与关系的集合。毕竟人不可能永远活在虚拟世界，依靠浏览美好的图片抚慰心灵，线下细致入微的感觉和带来的愉悦是电商无法满足和替代的。这段文字接下来最可能讲的是（ ）。

90. 缺

69.顺从是指在他人的直接请求下按照他人要求做的倾向，即接受他人请求，使他人请求得到满足的行为，他是人与人之间发生相互影响的基本方式，根据上述定义，下列属于顺从的是:

【例5】对于传统文化，我们过去经历过一个否定的过程，将其置于流行文化的反面，但从来没有“无根”的流行文化。所谓流行文化，也不过是在对现代流行元素和传统文化的结合与扬弃基础之上所形成的，特别是在传播技术日新月异的今天，传统文化与流行文化的界限，已经越来越模糊。需要厘清的一点是，传统文化在今天所遭遇的压力，并不是文化本身的危机，而主要是传播形式上的困境。立足这一点，创新传统文化的传播形式，将之与流行文化元素和新技术相嫁接，就成为当下发展、弘扬和传播传统文化的一个重要突破口。这段文字意在说明(  )。

网络文学经过20年的快速发展。已收获丰富的作品、巨大的经济效益和来自各方的关注。但在爆发式增长的同时，有关其价值及合理性的质疑也______，纵观网络文学整体，虽然不乏______的佳作，但与庞大基数相比，精品数量依旧偏少。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

现在很多人形成了一种习慣，要找什么间题、线索、资料，不假思索就去打开搜索引擎。可是网上的信息往往真假参半，怎么能不加考辨就当作研究的依据呢?再说，这种只有结果、没有过程的行为，并不助于思考力的提升，反而可能形成“偷懒”的惯性。人们理解某种事物，往往需要逐步去了解和熟悉，这过程可能有许多感性的认知，是重要的积累。如果过多依赖网上的结论，容易形成碎片式、拼贴式思维。这段文字意在说明（ ）。

93.2016年末,中部地区农户数约是东北地区的多少倍?