宋明理学是中国传统文化的辩证综合，它所创造的儒道佛三位一体的哲学体系和精神构造，将儒家的入世、道家的避世、佛家的出世互补互摄，使中国人在任何境遇下都不会丧失安身立命的基点：得意时是儒家，失意时是道家，绝望时是佛家。这种三维结构使中国人的精神结构具有三角形的稳定性，它好比人生的锦囊袋，富有自我调节的力量，“穷则独善其身，达则兼济天下”。这种自给自足的精神生态与自给自足的自然经济相匹配，形成自给自足的精神世界和自给自足的生活世界。 下列说法与上述语段文意不符的是（   ）。

体育之于成长的价值，在于让孩子学会如何在规则约束下赢，也学会如何正确地面对输，更在于通过掌握技能、养成习惯、提高意识的体育终身教育，全面发展体质、才智和意志并将之融合为一体，加深对生活的理解和对生命的热爱。在体育与教育之间搭建通道，助力孩子完成成长这场长跑，还需学校、家庭和社会共同携手、务实努力，既夯实硬件的“基石”，也填平认知的“洼地”。帮助孩子提高参与体育运动、接受体育终身教育的意识和能力，有益于他们更好健康成长。 这段文字中的“洼地”指的是（  ）。

28.马克思·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中指出，理想的企业家类型是如下两方面企业家精神或特征的完美结合：具有确定不移且高度发展的伦理品质，以及洞若观火的远见和行动的能力；注意避免不必要的开销，不自吹自擂，不对自己的权力沾沾自喜。但现实的情况是，整个社会的试错激励、身份激励、信仰激励和其他激励均有不足，阻碍了企业家第一种特征的发挥；法律约束、道德约束和信仰约束的缺失，使得企业家应该具备的第二种特质也表现平平。　　这段文字意在表明：

21. 古人说：“有恒产者有恒心。”为了确保农民享有土地上的“恒产”，我国民法学者很早就提出了“农村土地承包权的物权化”问题。现行的《土地管理法》没有将其明确为物权，《农村土地承包法》也没有将承包权明确为物权，《物权法》将土地承包权确定为物权，可以更好地保护农民的合法权益。这段文字论述的是（ ）。

科举制度确立于隋唐时期，宋代才逐步规范与成熟。宋太祖赵匡胤已着手改革科举考试制度，宋太宗时将唐代武则天时已出现的“糊名”措施制度化，所有试卷的卷头上有关考生个人信息部分一律“弥封”，接下来还有“誊录”等制度，这些都是出于保密的需要，防止泄密舞弊。这些制度不仅为元、明、清诸朝所效仿，也为现代高考所部分采用。这段文字主要介绍了（ ）。

24.森林的大面积减少，水土流失，风沙弥漫，这可怕的景象决不是_____，而是活生生的现实。不认真解决水害、沙害、土地资源流失与人口膨胀所造成的弊病，21世纪的可持续发展将成为空想。大自然的警告，足以_____。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

19.（2019·四川眉山）过去 100 多年来，围绕达尔文进化论是否正确的争论从未停歇。不断涌现的科学事实在弥补达尔文当年未曾发现的“缺失环节”的同时，也在检验着达尔文进化论的预测能力。例如，2004 年在加拿大发现的“提克塔利克鱼”化石揭示了从鱼类（鳍）到陆生动物（腿）之间的过渡状态，被公认是“种系渐变论”的一个极好例证。当然，达尔文进化论并非完美无缺，它确实存在“可证伪”之处。以自然选择理论为例，它在孟德尔遗传学建立之初就受到了强烈挑战，但各种不能用自然选择理论简单解释的新证据最终还是拓展了人们对进化动力和机制的认识，而不是摒弃该理论。 这段文字以自然选择理论受到孟德尔遗传学挑战为例，目的是（  ）。

科学传播理论中有一个欠缺模型，用以描述某类科普活动的动机，大意是指如果公众对某项科学活动不支持，可能是因为对相关知识的了解相对欠缺——因为不懂，所以恐慌。科学家的对策便是对公众进行科学普及，他们坚信一旦公众了解了细节知识，熟悉该门科学及其技术的运作过程，便会相信专家的判断。这类科普行为也有专门的称谓，即“公众理解科学”。这一行为的立场和首要目标受益者实际上是科学共同体，而非公众。这段文字的关键词可以归纳为（ ）。

有的摄影者对“后期”的重视几乎超过前期拍摄，作品全都美得不行。当“美”_____的时候，应该是有问题了。就像舞台上极为相似的明星一样，迷信“后期”只会消除自我，这样的作品创作，只是数量的_____而已，创造者的个性被模糊了。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

管理交通噪音污染一直让研究人员很为难，部分原因在于人们在路上遇到的噪音频率范围非常广。日前，研究人员提出了一种新方法，并且展示了能减轻道路噪音的折纸晶格原型。该技术通过调整噪音传播要素之间的距离，选择性地抑制处于各种频率的噪音。在折纸声障中，传播噪音的四柱体内含物被放置在弯曲成“三浦折叠”的铝片上。“三浦折叠”是一种常见的折纸折叠方法。随着由此导致的晶格折叠出现，内含物之间变得越来越近，或者进一步分开，从而在不同的频率范围内传播噪音。 根据这段文字，下列说法正确的是（   ）。

宋代之前，御史与谏官都是宰相的属官，对政府的行政监察，属于内部监督。到了宋朝，台谏从政府系统独立出来，成为与政府平行的国家机关，台谏不再是宰相的属官。宋王朝很强调台谏官的独立性。孝宗皇帝与经筵讲官张子韶有过一段对话：孝宗说：“台谏不可承宰相风旨。”张子韶说：“以臣观之，非特不可承宰相风旨，亦不可承人主风旨。”只有让台谏官独立于行政官，才可以做到“弹击之际，无所顾避而得尽公议。”因此，__________________。填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

44.过去的盘垟村，是一个被时光遗忘的古老村落，仅存的是几位不肯离开故土的老人与日益衰败、闲置多年的石制民居。村庄文化底蕴深厚，据《仙岩山志》及木氏家族宗谱记载，早在宋朝，木氏家族已在此繁衍生息。石屋民居错落分布于山坳之中，四时花卉，翠竹流水，植物种类繁多，常有云雾笼罩，似蓬莱，瀛洲之状。在经过充分考察和调研后，开发团队决定在保留原有建筑风貌的基础上，改造村里废弃已久的石制民居，利用村庄的历史文化与周边旅游资源打造田园综合体，从荒芜人烟的废弃古村到文化创意聚集的隐世秘地，地处温州瓯海区大罗山中心的盘垟村迎来新生。最适合做这段文字标题的是（  ）。