下列作者与其诗文、年代均对应正确的是（  ）。

某公路原有两盏路灯相距2016米，现在每盏路灯之间等距离的加装167盏，加装后第11盏路灯与第118盏路灯相距（  ）米。

科学家发现，地表直接暴露在太阳光下的岩石和土壤颗粒体表面普遍被一层铁锰氧化物“矿物膜”所覆盖。这些“矿物膜”具有明显的可见光光电响应和稳定、灵敏的光电转换能力。也就是说，地球陆地上的无机矿物也是一类太阳光能量吸收与转化的重要物质，这相当于一种“矿物光合作用”。下列选项如果为真，最能支持上述结论的是（  ）。

中国的慈善文化_____，历史上儒、墨、道、法等各流派都对当代中国慈善文化的形成和发展起着_____的作用。近年来，我国经济虽得到了_____的发展，但慈善事业的社会氛围不够浓厚，公众的慈善意识不强，慈善领域也出现了一些新情况和新问题。如善行得不到法律保障、利用慈善进行违法活动等。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

当前大学教育在传授基本技能上是失败的。有人对若干大公司人事部门负责人进行了一次调查发现，很大一部分新上岗的工作人员都没有很好掌握基本的写作、数学和逻辑技能。以上观点的前提是（  ）。

守护儿童是一项专业性很强的社会工作。留守儿童不是一个_____群体，而是无数鲜活个体。他们中，有的亟待物质救助，有的呼唤心理疏导；有安全教育的需要，也有权益维护的诉求。实现因人施策的“精准关爱”，有赖_____力量的投入。对此，国家出台相关《意见》支持法律、心理咨询等各类专业人员，针对留守儿童的不同特点提供服务。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

新媒体时代，“最美书店”成为一个传播学上的噱头。人们会为巴黎的莎士比亚书店和花神咖啡馆_____，因为那里曾经有过海明威、萨特这样的文化人出没。即便是巴黎这样杰出的城市，也会因为这样的文化地标而多几分魅力。任何一个有文化的城市，都不是靠大建设而_____的，而是靠这样的一个个书店，靠一个个文化人，经过漫长的_____，最终才能形成一个传统。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

我们身处一个非常复杂的社会中，每天都要面对_____真的、假的、真诚的、虚伪的事情，为了保全自己，我们不得不小心地加以甄别。人与人之间已经不再是单纯的相互合作的关系，而是加入了相互竞争、相互欺诈的成分。不信任感在人们的心里始终占据着_____，这也是一个非常可观的现实。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

网络空间的蓬勃发展以其特有的公开性和便捷性将公共生活的现实空间拓展到了虛拟世界。公民在网络中跨越了身份阶层、地域限制和空间制约，以自由的姿态对社会事件进行评论进而迅速聚汇合成舆论海洋，裹挟着海量的真假信息以井喷式呈现在网络中。 这段文字接下来最有可能讲的是（  ）。

在全球化时代，不存在“绝对安全”或“绝对纯净”的文化。所以，不计成本地寻求绝对的文化安全，是不理性的，也是不切实际的。一国文化在受到其他文化影响的同时，会对其产生投射和反作用。对处于相对弱势的国家来说，保持独特的文化身份确实是一大难题。然而，也不能因此故步自封、自我封闭，唯有对内坚持文化自信，对外推动文明互鉴，才能在开放的背景下不断提升自身免疫力。 这段文字主要说明了（  ）。

①这些树木的花朵温和而谦逊 ②与虫媒植物外表华丽的花朵不同 ③成百上千朵小花静静的躺卧在坛城中 ④绝不同于虫媒植物铺张的花蜜与色彩的盛宴 ⑤既没有五彩的花瓣也没用多姿多彩的装扮 ⑥这种极端素朴的装束暗示出，坛城上树木之间的繁衍，是一项严肃的任务 将以上6个句子重新排序，语序正确的一项是（  ）。

下列与“临渊羡鱼不如退而结网”蕴含的哲理相同的是（ ）。