金标尺公考APP
考公务员,到金标尺
请使用微信扫描二维码,登录金标尺公考
A
法学理论在应对真实世界时存在局限性
B
个案研究能有效促进理论的发展和完善
C
从事法律工作必须通晓个案研究的经验
D
理论法学应重视理论与真实世界的对接
正确答案 :D
解析
文段首先介绍对个案研究的经验,告诉我们法学理论无法规训真实生活的复杂和生动。之后通过“因此”总结前文,强调再好的理论也不应规训真实生活。文段最后用对策词“必须”引出重点,即理论法学学者应该认识到语言的局限性,并能以对经验的考察来理解生动的法律世界。D项,“重视理论与真实世界的对接”对应文段“以对经验的考察来理解生动的法律世界”,而且既然重视,必然能认识到局限性,可以全面概括尾句的对策,当选。 A项,“法学理论在应对真实世界时存在局限性”,是文段对问题的描述,非对策,排除;B项和C项均在强调“个案研究”,属于“因此”之前的内容,非重点,排除。 故正确答案为D。
来源
2020年江苏省公务员录用考试《行测》真题(A类)(网友回忆版)第29题
相关试题
虽然中国的救灾能力在经历过多次大型自然灾害后有了较大的提升,但是防灾教育依然落后。中国扶贫基金会2015年对中国公众的防灾意识进行了调查,结果显示,仅有24.3%的城市居民表示关注灾害应对的相关知识,这一数据在农村仅为11%。此外,只有不到4%的城市居民在日常生活中做了基本的防灾准备,超过半数的农村居民从未参加过任何防灾培训。形同虚设的防灾教育无法提高民众的自救能力,等到灾难发生后才开始组织学习,逝去的生命已经无法挽回。这段文字意在说明( )。
黄河凌汛发生在冬季河水开始封冻和春季河水开始解冻时,是因冰坝阻塞水流甚至带来洪灾的一种河流特有的水文现象。纬度差异是引起凌汛的主要原因。秋末冬初,北部河水首先封冻,南来的未结冰的水流受阻排泄不畅,于是抬高水位,引起凌汛。冬末南部的河水先解冻,而北部河面依然冰层很厚,上游大量的水流夹带冰凌一起下泄,不仅无法破坏下游的冰层,甚至浮冰还会增进冰层的加厚,极易形成冰坝或冰桥,阻塞水流、抬高水位,发生凌汛。如果凌汛与黄河春季的洪汛结合起来,将会产生更大的危害。因此要兴建许多大型的水利工程,防止凌汛泛滥成灾。 对这段文字概括最为恰当的是( )。
34.经济学的研究对象是人的经济行为和社会的经济规律,因此对人性有什么样的假设就会产生什么样的经济学。“经济人”假设是经济学对人性的高度概括,是经济学的逻辑前提。但传统经济学对它做了教条化和绝对化的理解,仅仅研究在资源稀缺条件下静态的、孤立的个人选择。而新古典经济学的症结在于对人性的理解过于单一,没有看到人性是丰富的,并且是在历史中演进着的。因此,经济学必须实现新的转向,从研究既定制度前提下的稀缺资源的最优配置问题转向对人类的合作与冲突机制的研究。这段文字主要说明了:
收入分配是一系列社会政治经济政策及其相关制度的结果,因此,改革收入分配,其实质就是改革造成收入分配不公平的社会政治经济政策及其相关制度。收入分配改革,从严格意义而言,并非是“均贫富”的改革,而是使社会政治经济制度更加靠近公平、公正和正义的改革,是为全体社会成员提供更加平等发展机会的社会政治经济环境的改革。有了起码的社会公平、公正和正义,有了可以为社会成员提供平等发展机会的政治经济制度,才有可能形成一个合理的收入分配制度。这段文字主要说明了( )。
肉食悖论指的是,一些人喜欢吃肉,但不能联想到提供肉的动物死去的场景。研究者发现,人们通过一种被称为“语言伪装”的方法,让有感觉的生灵与潜在的食物来源之间的关联变得更模糊,以此来消除这种认知失调。例如,我们提到肉时不直接说动物的名称,英语里把猪肉叫做pork,牛肉叫做beef,或者叫培根什么的。而18世纪的日本,由于当时的幕府禁止人们吃兽肉,偷吃肉的人以植物名称代指肉类,把马肉称为樱肉,把鹿肉称为红叶,把野猪肉称为牡丹。 这段文字主要说明( )。
可能多数人都会认为,我们的五官是感知外部世界的窗口,五官感觉非常真实而精确地反映着外部世界的现实。殊不知,我们信赖有加的感官事实上也会“欺骗”我们,我们所感知的有可能并非真实世界的反映,各种感官知觉,特别是视觉,有时只是大脑的幻觉和虚构。加拿大不列颠哥伦比亚大学心理学家罗恩.雷恩辛克指出,“你的体验在很大程度上是大脑活动的产物,大脑通过眼睛来获取视觉信息,但这并不是现实的直接反映。”这段文字意在( )。
1.设计高度约为 1007 米的王国塔将于 2018 年落成,该塔将成为世界最高建筑。事实上,王国塔最初的设计高度是 1500 米,自降近 500 米的原因是什么呢?主因就是风。工程师威廉·勒迈苏尔指出,当地面上人们感觉清风拂面时,500米高处其实已是狂风呼啸。1978 年,纽约刚刚立起 278.9 米高的花旗集团中心大楼,正出自勒迈苏尔之手。一位建筑系学生向他提了一个问题楼这么高,有没有可能被风吹倒呢?勒迈苏尔惊出一身冷汗,突然意识到,自己在设计时只考虑了垂直风向,45 度风向的影响被拋之脑后!工作人员只得在半夜偷偷加班,焊上了防风支撑板,并且将这个秘密保守了 20 年。 这段文字意在说明( )。
45、在战场上,人机协同被人工智能所取代,至少目前看来,短时间內很难发生。人工智能能解决的问题有限,替代首先会发生在部分领域,但依然离不开人机协同。人工智能的主要实现手段是机器学习,深度学习是实现机器学习的一种方式。尽管目前深度学习在众多领域以取得非常好的效果,但涉及战场上要求创造性,无法给出明确定义和边界,缺乏数字化知识经验任务,机器可能就无能为力。所以今后一段时间里,机器在作战领域中更多的是起辅助作用,最终的决策依然离不开人类。这段文字意在说明:
信息的网络搜索而非百科全书式的知识储备正成为一种知识生产的常态。之前试图将知识通过个体记忆的方式而存于大脑之中的知识存储方式,面对包括云计算在内的无限量存储信息的互联网方式,已经毫无悬念地败下阵来。互联网对人的记忆能力的取代和提取的外在化,使人自身不再是一个纯粹知识的拥有者,而是转换为新知识的创造者和持有者——所有经典的知识积累都是为了创造和占有新知识而准备。 这段文字意在强调( )。
“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多,但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。每逢端午,人们仿佛总是能穿越时空,遇见这位行吟泽畔的大文豪。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的爱国情怀,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着刚毅,“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌”的高尚品格……这些精神如同黄钟大吕,穿越时间仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂,在这一天,正可以重温时间的厚重、文化的韵味,筑牢民族精神与家国情怀。从这段文字我们可以看出,作者的意图是:
【例3】当前,人们往往简单地将“积极老龄化”理解为“老有所为”,但其真正含义远超后者。通常,我国“老有所为”的主体主要是老干部、老专业科技人才、老知识分子等,但他们只是老年人中的一部分。“积极老龄化”是面向全体老年人群体的,不仅老干部、老知识分子要“积极老龄化”,普通老人也要“积极老龄化”。“老有所为”着重强调老年人“参与”的一面,“积极老龄化”还强调“健康”和“保障”以及三者之间的有机统一和结合,参与社会仅是“积极老龄化”的一个方面。这段文字意在阐明( )。
传统文学自现代以来一直有纯文学和通俗文学之分。纯文学的读者往往是小众的、精英化的,通俗文学则是供更广大的人群阅读,而作者也是顺应这两个阅读方向形成了相对稳定的群体。网络文学则不同于这两者,能让更多的年轻群体参与阅读。它的多样性让更多的人能够在其间满足自己的需求,因此让原来并非文学读者的一部分大众作为文学阅读的“增量”参与到文学阅读之中,也使得许多不同身份的年轻写作者在这个空间中找到了职业写作的可能性。大量的年轻读者和作者从网络文学的入口进入了文学之中。 这段文字重在说明( )。