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A
卫星云图:降雨
B
科普图书:知识
C
电子导航:路线
D
饮食习惯:健康
正确答案 :A
解析
题干逻辑关系:通过X光片查看是否骨折,二者为对应关系。A项,通过卫星云图查看是否降雨,二者为对应关系,与题干逻辑关系一致,当选;B项,科普图书用来学习知识,与题干逻辑关系不一致,排除;C项,电子导航用来规划路线,与题干逻辑关系不一致,排除;D项,饮食习惯影响健康,与题干逻辑关系不一致,排除。故本题答案为A项。
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美国交通运输业正逐渐从以石油为基础过渡为采用多种替代能源,如乙醇、生物柴油、电力或氢能等。为了更加壮大这支队伍,能源部阿贡国家实验室的研究人员已经开始调查将压缩天然气(CNG)作为轻型轿车和卡车能源选择的可能性。CNG汽车是指主要由甲烷构成的天然气在25兆帕左右的压力下储存在车内类似于油箱的气瓶内、用作汽车燃料。使用CNG替代汽油作为汽车燃料,可大量减少温室气体排放和噪音污染,而且其不含铅、苯等致癌的有毒物质。下列说法与原文不符的是( )。
43.求助者有两种求助动机,执行性求助和工具性求助,前者是自己不作任何尝试或努力,只想知道答案或让他人代自己完成任务,后者是借助其他人的力量以达到自己解决问题或实现目标的目的,根据上述定义,下列属于工具性救助的是( )
无论是古代的邮驿系统还是现代的邮政系统,书信从寄信人到收信人手中,都需要经过一个时间、空间的旅行,它的特点是慢。而这种慢又 _____ 了人们的情感体验方式和书信体验方式。正是因为书信的_____,古人的时空感知才变得遥远而漫长,而等待、盼望、忐忑、焦虑等等,便成为这种时空感的产物。依次填入划横线部分最恰当的一项是( )
每个人的德性都与公共生活紧密相关。现代国家中的公民,是构成社会的基本分子,离不开公共生活。公共生活的重要部分之一,就是完全超越利己动机的公益慈善。事实上,追问人的本性,每个社会成员都有向善、为善的一面。与其说这是完成他的社会责任,不如说这会给他带来助人的喜悦和欢愉。这既是本性,也是权利。那种片面地将公益慈善视为社会精英特权或某些组织禁脔的思想,是无视人之本性的陋见,不利于公共伦理和公共道德的形成,是阻碍现代公民意识生成的绊脚石。这段文字意在强调( )
66.①上个世纪30年代,徽州的一些文献陆续流往杭州、南京等地;②抗战结束之初,历史学家方豪在南京购得一批徽州文书,于上世纪70年代撰写并发表了十几篇论文,这是目前所知学术界对徽州文书的第一次收集; ③徽州文书是徽州民众在日常生活、商业活动和其他社会活动中形成的原始档案;④目前所知从徽州外流最早的文书,是现藏于美国哈佛大学燕京图书馆的明代歙县方氏信函700通。这批尺牍在晚清光绪以前就已流入日本;⑤随着时代的变迁,这些文书档案逐渐散落出来;⑥它们原先主要保存在私人手中,还有的保存于祠堂、文会等各类基层组织的管理者手中。将上述句子重新排序,语序正确的是( )。
甲和乙进行打靶比赛,各打两发子弹,中靶数量多的人获胜。甲每发子弹中靶的概率是60%,而乙每发子弹中靶的概率是30%。则比赛中乙战胜甲的可能性为:
可以毫不夸张地说,每一个老字号背后都是道不尽的 ,数不清的传奇风流。但是有的地方的老字号或者消失或者 ,唯独广州的中药老字号不仅数量多,而且各个越活越年轻,这其实与广州人对中医药文化的推崇和信任 。依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
电动车:摩托车:救护车
先秦儒家的“人情一秩序”理论一方面确实存在压抑人性、压抑情感的消极因素;另一方面,我们也不能否认其正面价值,它是站在治世的高度探寻人生修养之艺术,将个体性情自由与群体政治需要融为一体,把情感发动与秩序建构统一起来,为治世之道开出了一剂良方。先秦儒家的这种治世理论对于当下的和谐社会建设不无有益的启示,如今,我们在强调个性自由的同时.也应当为这种自由设定一个边界:社会和谐,唯有如此,个体真性情的发动才能具有合理性与适当性,个体与社会才能达成统一,而这正是和谐社会建立的根基。 这段文字主要是说明先秦儒家“人情一秩序”理论的( )。
童话故事《木偶奇遇记》中,木偶人匹若曹一撒谎,鼻子就会变长,谎话显而易见,现实生活中,虽然 说谎话时我们的鼻子不会变长,但是我们身体确实也会产生一些细微的生理变化,有的通过肉眼就可以观察到,有 的则要通过精密的测谎仪器才测试出来,目前,美国犹他州大学的科学家研发出一款新型的眼球测谎仪,通过追踪眼球运动来判断测试人有没有说谎。作者接下来最有可能讲述的是:()
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阳光下,电线杆的影子投射在墙面及地面上,其中墙面部分的高度为1米,地面部分的长度为7米。甲身高1.8米,同一时刻在地面形成的影子长0.9米。则该电线杆高()。