当前，互联网模式迭代迅速，甚至当新模式生成时，大部分人还_____。比如“区块链”，尽管各大媒体热炒这个概念，不少人还是对此一头雾水，但它在专业技术层次上的实践，已有多年的历史了。这种专业性和普适性之间的_____。恰恰是互联网世界未来可能的趋向。依次填入划线部分最恰当的一项是（ ）。

夜间行车驾驶员，由于受到对面车辆灯光、路边灯光、高楼探照灯及广告霓虹灯的影响，容易造成交通事故。而反光材料标志牌在车灯的照射下发出的明亮光线特别醒目，能够提醒驾驶员注意相关路况信息，提高行车安全。在雨、雾、风沙等能见度较低的天气下，反光材料就更能凸显其价值。所以，许多发达国家规定公路和铁路的交通标志、车身前后都必须使用反光材料，国际海洋救生机构也规定救生设备必须配备反光材料，以方便夜间搜寻和救生工作。与本段文字意思不相符的是（ ）。

18.李清照是宋代著名女词人，一生中经历了北宋灭亡和南渡漂泊，在变乱前后其词风也发生了很大的变化，下列词句中属于其南渡之前所创作的是（ ）。

驻村干部从城市来到乡村，要多费些思量，与群众打成一片。走在田间地头，农忙时节帮一把，才能少一些_____，多一些泥土气息。老老实实登门入户，同群众_____，就会让距离感消失。做法虽然朴素，体现的却是坚守人民主体地位的根本立场。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

25.东莞有名的“矮仔肠”，始创于清末，至今已有100多年历史，以外形“短而粗”、风味独特而闻名，不过，在现代工业生产的廉价肉肠冲击下，“矮仔肠”的销路一度陷入危局。但其传承人准确______市场最新动向，在传统工艺的基础上迎合了时下人们的口味，最终让传统手工艺走出阴霾，______，赢得了更多人们的喜爱。依次填入横线部分最恰当的一项是（ ）。

1.《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》提到“坚持和发展新时代‘枫桥经验’”。“枫桥经验”主要针对的是（ ）。

源远流长的中国传统文化，其本身即是不断变革的产物，它同样_____和促使我们不断创新，去开创新的局面。也只有这样，我们自身传统才能被不断地_____，我们才能在全球化背景下重新塑造出自己新的形象，向世界展示中华审美_____。依次填入划横线处最恰当的一项是（ ）。

演绎作品:又称源生作品，指在已有作品的基础上，经过改编、翻译、生释、整理等创造性劳动而产生的作品。改编， 是指改变作品，创出具有独创性的新作品；翻译，是指将作品从一种语言文字转换成为另种语言文字； 注释，是指对文字作品中的字、词、句进行解释；整理，是指对内容零散、层次不清的己有文字作品或材料进行条理化，系统化的加工。根据上达定义，以下不属于演绎作品的是( )

针筒∶注射器∶医疗器材

8.（2017·河北石家庄）物质上丰裕而精神上贫乏的现代人，比过去任何时代都更迫切地强调自己的“个性”。“个性”首先指的是人的自主性，但在消费社会，无数商业广告和“人生指南”每天都在标榜：只要选择了它们所推荐和鼓吹的生活方式，就代表了你有“个性”。“个性”的目标捉摸不定，人们疲于奔命。“个性”的标志不断被刷新，结果就是每个人都被消费品重新塑造了一遍“个性”。 这段文字主要说的是（  ）。

人格或称个性，是一个人固定的行为模式及在日常活动中待人处事的习惯方式，是全部心理特征的综合。人格障碍是指明显偏离正常且根深蒂固的行为方式，具有适应不良的性质，其人格在内容上、性质上或整个人格方面异常，由于这个原因，病人遭受痛苦或使他人遭受痛苦，或给个人或社会带来不良影响。以下最可能存在人格障碍的是（  ）。

所谓渗透式、生活化的道德教育，就是根据学生的生理和心理发展特点设置道德教育课程、编写道德教育教材，把道德教育渗透到各个学科和社会教育之中，实行情景化的道德教育，在日常学习、游戏和生活中培养学生良好的道德品格。根据上述定义，下列表述不属于“渗透式、生活化道德教育”的是（ ）。