一个求学者如果孜孜于衣食居住的安适，一定谈不上好学。同样，好学的目的也不是为了______，心灵之养甚于居养之安。在孔子看来，学习的目的是成为"有道"之人，名闻利养并非先务。这不是______物质，而是强调学习就是学习，不要附带上物质目的。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

当阅读一段描述性的诗歌、历史、游记或者小说时，我们并不需要想象其描述的场景就能够很好地理解内容，但反过来，如果我们没有理解内容的话就不可能正确地展开想象，但是，此时作者的目的恰恰在于唤起读者的想象，如果由于阅读过于仓促或自身能力的限制，而使我们没能在头脑中构建出场景表象的话，那作者的努力就付之东流了，因为他的目标不是对一般性的原理加以讨论，而是对特定的人物和场景进行描摹，他希望读者不仅认识他们，而且能够尽可能地熟悉他们；由于读者无法通过直接的知觉做到这一点，因此他使用文字来指导相关表象的构建。因此，这种情况下的想象也被称为“解释性”的。 根据上述文字，下列选项正确的是（  ）。

上世纪50年代，计算机英俄翻译试验的首次成功拉开了机器翻译研究的序幕，随后机译研究出现热潮。但由于当时人们忽略了自然语言和翻译本身的复杂性以及机器自身的局限性。机译系统的翻译质量很差，还闹出了不少笑话。1964年，为了对机译的研究进展作出评价，美国科学院开始了为期两年的综合调查分析和测试，最后公布了一份报告，全面否定了机译研究的可行性，并建议停止对机译项目的资金支持。这份报告的公开发表给了正在蓬勃发展的机译研究当头一棒，各国的相关研究陷入了近乎停滞的僵局。 这段文字主要说明（  ）。

智能手机在全球普及开来，仅仅用了十多年的时间，就像数年前科幻小说家描绘的那般，智能手机成为了现代人类器官功能的_____，是_____现实世界与虚拟世界的移动数据终端。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

改革开放以来，我国形成和发展了电子信息、生物工程、新能源、现代交通运输设备制造业等技术密集型的产业。但在制造业的整体效率、高新技术产业链、关键与核心技术等方面与国际发达国家相比还存在差距，比如：高端制造业比重低，在高端产业链中关键性的技术、材料、元器件和设备受制于人，存在诸多“卡脖子”环节。发展“高精尖”产业有助于解决制造业的自主创新问题，不断增强先进制造业的核心竞争力。只有着力增强“高精尖”产业持续发展的动能，才能掌握自主发展权，塑造北京、上海、广东等城市和地区的全球产业合作和竞争新优势。 这段文字主要说明（ ）。

36.新丝绸之路经济带是在“古丝绸之路”基础上形成的一个新的经济发展区域，东边牵着繁荣的亚太经济圈，西边系着发达的欧洲经济圈。西汉时期古代丝绸之路的起点是（ ）。

某服装店进了一批短袖T恤，每件进价40元，以80元出售。但由于极端天气影响，这批T恤大批量积压。现老板打算将这批T恤打折处理，但要求利润率不低于10%，则最多能打几折出售？（  ）

为互联网资本设置“红绿灯”，成为中央有效监管资本和规范发展平台经济有机结合的政策方向。为互联网资本设置“红绿灯”，首先要充分尊重市场规律，要相信市场、依靠市场，平衡好各方利益；其次，敬畏市场的前提是敬畏法治，要切实推进依法治市，大幅提升违法违规成本；最后，要立足做强做优做大数字经济，进一步推动平台经济健康发展。 这段文字最可能回答的问题是（  ）。

有文化才能传承，有创新才有活力。一个城市，如果不能形成自己的独特文化脉系，就不能保持不竭的动力和活力，也就不可_____，更无法引领世界。打造雄安文化，除了应突出中华的传统文化，还应强调国家提出的新五大发展理念文化，尤其要让创新文化和共享文化成为雄安_____的标志性文化。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

许多西方学者在描述欧洲建筑历程时，倾向于将各国纳入同一______，以时代的演进为______，统述欧洲建筑的发展进程。不过，即便欧洲存在强烈的文化一体性，各国对各自不同的国家认同依然______。因此，将诸国建筑分开讨论，更便于读者了解详情、对比判断。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

不熟悉的声音，比如来自电视的声音，会阻止人在夜里进入平静放松的睡眠，因为大脑会处于较高的警觉状态。这可能要追溯到人类进化的漫长过程，以及在出现潜在危险时迅速惊醒的需要，这种危险以较不熟悉的听觉线索为特征。研究人员发现，与熟悉的声音相比，陌生的声音会引发更多的K-复合波——一种与睡眠时感官扰动有关的脑波。虽然熟悉的声音也可能触发K-复合波，但只有那些由陌生声音触发的K-复合波才会伴有同感官处理相联系的大脑活动的大规模改变。然而，随着夜幕渐深，而声音变得更加熟悉，大脑对陌生声音的反应有所减少。这些结果表明，K-复合波会使大脑进入一种“哨兵处理模式”，在这种模式下，大脑处于睡眠状态，但保留对重要刺激作出反应的能力。 根据上文，下列说法不正确的是（  ）。

①《易经》曾云“日新之谓盛德”，就是说一个人最高尚的品德就是每一天都有新的进步，而“日新”基础就是无“贰过” ②而对“无过”来说，其并不是一种“贵”，因为“无过”在很大程度上是一种不作为、少作为表现，是一种怠政、懈政行为 ③孔子评价颜回时曾说：“颜回好学，不迁怒，不贰过”。何为“不贰过”，其包含两层意思 ④一是知过，但很多人在很多时候做错了事却不知道；二是改过，知过后勇于及时改正，以后也不会再犯同样的过错 ⑤人们常说“改过自新”，即改了“过”之后就是一个崭新的“自我”，也就是我们所说的通过“自我革命”获得新生 ⑥“有过”不可怕，只要能改，“无过”最可怕，因为“无知” 将上面的句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（  ）。