中国传统戏曲在长期的发展过程中，其形式日臻成熟和完美，许多名角“唱、做、念、打”的表演技艺已经达到炉火纯青的境界。戏曲的内容，如戏剧情节已经退居次要地位，观众欣赏的更多是形式。就如京剧《空城计》，谁不知道其情节和人物？观众进剧场，主要不是看其情节人物，而是去听演员唱那段脍炙人口的“我本是卧龙岗散淡的人……”也就是说，观众进剧场是奔角儿来的。所以，人们进剧场是听戏，而不是看戏。这段文字主要是说：

以下折线图中，能准确反映2011—2014年间该省平均每创办一个企业所需的创业者人数的变化关系的是：（ ）

一天，某老年服务中心管理人员给老年人安排活动：上午，在服务中心养老的男性老年人练习太极，女性老年人参加合唱练习；午休后，体力较弱的老年人安排室内活动，体力较强的老年人在室外活动。由此可以推出的是：

下列选项中，符合法律规定的是（ ）。

一切翻译理论的指导思想，无非是指导原作换一种文字，照模照样地表达。原文说什么，译文就说什么；原文怎么说，译文也怎么说。这是翻译家一致承认的，至于如何贯穿这个指导思想，却没有现成的规律；具体问题只能个别解决。可是原作的语种不同，不免限制了对这个问题的共同认识；而实例又东鳞西爪，很难组织成为系统。译者得用读者的语言，把原作的内容按原样表达；内容不可有所增删，语气、声调也不可走样。这段文字意在说明（ ）。

一般人想到莎士比亚，都觉得非常遥远——他来自遥远的古代及国外，而更遥远的距离来自他的作品普遍被视为经典中的经典，自然就变得________，大众是很难亲近或理解的。其实不然，莎士比亚的戏剧之所以伟大就是因为隔了四个世纪，还能那么鲜明而深刻地映照在我们时代上，与我们________。填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

【例10】“无限”在“有限”之中，“有限”开垦着“无限”，这是黑格尔强调的一个非常重要的思想。这个思路奠定了哲学“现象学”的基础。“现象学”一出来，“无限”“绝对”“完满”等等就不再是抽象、孤立、遥远的，而就在“有限”“相对”之中；也并不是离开看“相对”“有限”，还有一个“绝对”“无限”在。于是，哲学就不再专门着重去追问“理性”之“绝对”“无限”，而是追问在“相对”“有限”的世界，如何体现其无限、完满、绝对的意义来。这段文字意在说明（  ）。

以下各时间段中，该市非公有制经济增加值年均增速最快的是：（ ）

某种品牌的化肥生产，其废水排放物如果进入河里，会导致红鳟鱼不产卵，从而导致鱼的数量减少。一家建在河流不远处的化工厂在生产该品牌的化肥后，养殖户在该流域养的红鳟鱼排卵数量剧减。因此这家化工厂在生产化肥时一定污染了河水。以下哪项所包含的推理错误与上述推理最相似？

有两个边长为整数且不相同的矩形，其中一边的长度分别为2016和2017，另一边的长度均不超过2017。已知它们的对角线长度相等，则两个矩形的周长之差为：

古人在建造城市以及城市建筑的过程中，非常注意建筑物与环境之间的协调，往往将城市规划与城市设计统一起来，密切结合自然，努力创造宜人的城市生态环境，这点与中国传统思想文化密切相关。在如何处理人与自然的关系方面，儒家强调天人合一，“仁者乐山，智者乐水”,主张人与自然有机结合。道家强调“自然无为”,称“人法地，地法天，天法道，道法自然”.中国古代建筑中有讲究阴阳五行的“勘舆”之学，虽然有迷信成分，但其目的不过是为了依照山水的自然条件，谋取人类居住的最佳地点，实现人与自然的和谐，与儒家和道家思想是相通的。对这段文字的主旨概括最准确的是（ ）。

职业认同感是指个体对其所从事的职业的肯定性评价。根据上述定义，下列人员具有职业认同感的是：