17.美不仅在物，亦不仅在心，它在心与物的关系上面；但这种关系并不如康德和一般人所想象的，在物为刺激，在心为感受；它是心借物的形象来表现情趣。世间并没有天生自在，俯拾即是的美，凡是美都是要经过心灵的创造。在美感经验中，我们须恰好传出一种特殊的情趣，这种“传”就是表现或象征；见出意象恰好表现情趣，就是审美或欣赏。创造是表现情趣于意象，可以说是情趣象化；欣赏是因意象而见情趣，可以说是意象的情趣化。美就是情趣意象化或意象情趣化时心中所觉到的“恰好”的快感。下列说法与文意不符的是（    ）。

三、逻辑推理：每题先给出一段陈述，这段陈述被假设是正确的，不容质疑的。然后分别列出四种情况，要求你根据这段陈述，选出一个与所给的陈述最相符的答案。 请开始答题： 51. 没有做事的人不能领取工钱。 由此可以推出（ ）。

海洋只供给不到8%的大气中氧气，而且其贡献正迅速下降中：现在数百万英亩的海洋由于毒废弃物的注入和水温的改变，已如_____，几成死水，因此反而成为氧气消耗者。树木才是大气中氧的最主要来源，它们是地球之肺。然而，因为上风地区森林的破坏，土地正在“沙漠化”。木材工业打出了伐木者在砍光树木后种下树苗的广告，他们实在是_____人民。从森林中夺走数千吨的生物，再还以仅重数盎司的树苗，对需要水气才能降雨的下风地区而言_____，毫无帮助。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

78.下列选项中，对诗句涉及地理位置的说明，正确的是（    ）。①“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”中的乌衣巷位于今安徽省②“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”中的寒山寺位于今浙江省③“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”中的阳关位于今甘肃省④“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”中的黄鹤楼位于今湖北省

12.自发的秩序有助于创造更多的秩序一生命能够____出更多的生命，财富能够_____出更多的财富，信息能够______更多的信息，这一切都突破了原始的局限，而且水无止境。依次填入横线处的词语正确的一项是（    ）。

63. 环保部门拟从甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛 8 名工作人员中选取 5 名，组成小组前往某县督察环境问题。党组会上，几位领导分别发表意见： 张三：甲、丙、丁三人中必须选出两人 李四：戊、己、辛三人中必须选出两人 王五：甲与丁不能都去 赵六：如果戊去，则丙不能去 钱七：如果己去，则甲不能去 最终党组会采纳了所有人的意见。 由此可以推出（ ）。

64. 小王十分渴望成为一名木匠。为此， 他去请教著名的木匠林师傅：“您如果教我学习木匠技术，我要多久才能成为一名能工巧匠？”林师傅回答：“大约十年。”小王不满足于此，再问：“如果我不分昼夜每天苦练，能否缩短时间？”林师傅回答道：“那要用二十年。” 下列选项中可能是林师傅回答所提示的成为能工巧匠要素的是（ ）。

15.机械与生命体之间的重叠在一年年增加。这种仿生学上的融合也体现在词语上。“机械”与“生命”这两个词的含义在不断延展，某一天，所有结构复杂的东西都被看作是机器，而所有能够自维持的机器都被看作是有生命的。除了语义的变化，还有两种趋势正在发生：①人造物表现得越来越像生命体；②生命变得越来越工程化。遮在有机体与人造物之间的那层纱已经被撩开，它们本质其实是相同的。我们知道生物领域中有诸如有机体、生态系统这样的概念，而人造物包括机器人、公司、计算机回路等。那么，如何为两者共有的灵魂命名呢？由于每个系统都具备如生命的属性，我们将这些人造或天然的系统统称为“活系统”。 下列说法符合文意的是（ ）。

5.所谓“审美意识”，当然不是指琴棋书画、风花雪月，这些不过是些小美小诗、小情小调的东西，它犹如江南的小桥流水、杏花烟雨，它应该是一种超越性、诗意化、哲思性的精神状态。其核心在于有限的人生赋予无限的意义。 文中“它”是指（   ）。

81.下列选项中属于益生菌的是（    ）。

67.虚假同感偏差是指，人们常常高估或夸大自己的信念、判断及行为的普遍性，它是人们坚信自己信念、判断正确性的一种方式。.简言之，人们在认识他人时总好把自己的特性赋子他人身上，假定他人与自己是相同的。根据上述定义，下列符合虚假同感偏差的事例是（    ）。

57. 苏轼在《晁错论》中写道：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”。 下列说法符合苏轼意愿的是（ ）。