80.从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性。

35．“民亦劳止，汔可小康。”从 2000 多年前的《诗经》开始，“小康”作为丰衣足食、安居乐业的代名词，就成为中华民族追求美好生活的朴素愿望和社会理想。然而，在漫长的封建社会，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，小康对于广大百姓只是________。进入近代，列强入侵、危机重重，民生凋敝、水深火热，“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”，小康更成为中国人________的奢望。填入画横线部分最恰当的一项是：

121．2018 年体育用品及相关产品销售、出租与贸易代理的增加值约为多少亿元?

55.①在她奔向大海的前夕，又将挟带而来的泥沙堆积成一块块新生的陆地，任那里绿芽萌发，草木葳蕤②从雪山到海洋，黄河这条中国北方的大河，流向西北干涸的山峦和土地，滋润了广袤的高原与平原，最后注入渤海③黄河经历了一路惊险传奇，先是在山地峡谷间穿行，忽宽忽窄，急纵之后会有放松的流淌，造就出富饶的河套平原④随后急转朝南，飞流直下，将黄土高原的泥沙裹挟而去，于碛流奔涌的壶口形成滔滔瀑布，于两岸断崖绝壁、刀劈斧削对峙间形成险要龙门⑤过三门峡，长驱直入，横贯华北平原，将河道逐年抬高，形成世界著名的“地上悬河”⑥继而摇荡前行，“三十年河东，三十年河西”将以上 6 个句子重新排列，语序正确的是：

96．上市：停牌：退市

37. 周人认为，修德与刑罚实为一事之两面。然而，这种对刑德关系的思考却长期被后人________。孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孔子的本意并不是将刑与德彼此对立，而主要是强调________用政、用刑的弊害。但后人却将刑与德对立起来，认为德为贤人君子所修，而刑则专为庶民小人而设。这种观点偏离了古人立刑的________，不符合西周刑德思想的本义。填入画横线部分最恰当的一项是：

66.某通信信道可以传输的信号由1、2、3、4四个数字组成，每组信号包含4个数字(可 重复),且前两个数字必须为奇数。某次传输过程中共传输了250组信号，其中传输次数最 多的信号传输了x 次。问x 的最小值为( )。

114．2017 年 11 月份，社会消费品零售总额为：

34.社会文明建设是一项需要久久为功的系统工程，思想观念的进步、文明素养的提升、良好风尚的形成不可能一蹴而就，需要通过________的建设、________的熏陶。填入画横线部分最恰当的一项是：

33.文物承载着灿烂文明，传承着历史文化。在被大家称作“三星堆上新”的考古过程中，人们通过网络直播与新闻报道，热烈而深入地参与到考古互动中。当古代文化与现代生活相遇，人们展现出探讨历史、关注文化的浓厚兴趣，使得考古不再“冷门”，文物不再“________”。文化自信和自豪感在这一过程中体现得淋漓尽致，进一步加深了公众对中华文明的________与尊崇。填入画横线部分最恰当的一项是：

28.如果说“美人之美”是注重交流互鉴，“各美其美”则是强调自尊自信，这是“美人之美”的________。每一事物都有其具体存在的境遇，不清楚自身特性、不尊重自身成长规律，盲目借鉴必将无所适从，________必将丧失自我。填入画横线部分最恰当的一项是：

57.民以食为天，饮食自古非比寻常。《礼记·礼运》有云：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神。”中国古代最初的礼制，就是产生于先民的饮食活动，更确切地讲，是产生于饮食活动中“致其敬于鬼神”的种种仪式（把黍米和猪肉放在火上烧熟、在地上挖坑当酒壶等）。通过饮食活动不断发展、完善人际交往、文化交流以及国际交往、文明对话，逐渐形成各国美食文化发展和繁荣的共同特点，由此也更加凸显了美食文化对于人类文明进步的重要作用。这段文字意在说明：