10.下列不属于人体免疫器官的是（ ）。

12.下列诗词、作者、风格对应不正确的是（ ）。

46.社区居委会张阿姨为表达对志愿者的感谢，买了一些毛线，准备织帽子和手套。这些毛线如果全部织帽子可织15个，全部织手套可织20只，现将一个帽子和两只手套做成一个“爱心礼包”。这些毛线最多可做成几个“爱心礼包”？

58.把下面的六个图形分为两类，使每一类都有各自的共同特征或规律，分类正确的一项是（ ）。

77.某教育专家对芬兰中学生和中国中学生做了一项测试。他问被是相同的问题。一张面巾纸，如果对折，最多可以叠几折。结果发现。听到问题后，大部分芬兰中学生马上开始动手折纸。然后根据实际情况回答能折的次数。而大部分中国中学生听到问题后，开始思考如何推理。并试图给出准确的次数。这位教育专家由此得出结论。芬兰学生注重实践，而中国学生注重理论。以下哪个选项是这位专家得出的结论必须假设的（ ）。

道德楼宇的重建，除了靠制度地基，更要靠个体道德践履的“____”。因为，道德构筑，需要你我他的身体力行，在公德的修复链中，没人能_____。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）

89.2018年，该市年末常住人口同比增长约：（ ）

94.2012～2018年间华中地区风力发电年末累计装机容量同比增速最快的一年，当年末华东地区风力发电累计装机容量同比增量约是华南地区的多少倍？（ ）

作为经历600年风雨、年客流量1600万的世界五大博物馆之一，故宫也曾在公众面前遭遇尴尬，如今却能华丽转身，在互联网上主打造物之美，兼顾攻略之实。故宫似乎找到了传统文化的“正确打开方式”，实现了传统文化的形态丰富和再造——故宫已经不再只是那个北京城中轴线上72万平方米的皇家院子，它在云端，在数字博物馆里，在创意用品中，更为重要的是，它已经走进了寻常百姓家。从皇家私藏到国家所有，再到多层次、多渠道的社会共享，在故宫文物面前，人与物的关系发生了分明的进化，早已不再是“天下至宝，尽归帝王家”，而是更接近共有共享的理念。根据这段文字，传统文化的“正确打开方式”指的是（ ）。

【例12】现实中医护人员和患者及家属往往站在不同角度考虑问题，受时间、环境、岗位责任等多种因素影响，医患之间沟通不顺畅，容易引发医患关系紧张和矛盾。但是有了医务社工，可以参与诊疗团队，从患者心理和社会角度提出诊疗建议，同时也可以耐心帮助患者理解诊疗方案，与医生和患者双方充分沟通，提高诊疗效率，推动构建和谐医患关系。这段文字意在说明（  ）。

84.中国人民相信，山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。中国人民自古就明白，世界上没有坐享其成的好事，要幸福就要奋斗。中国人民从亲身经历中深刻认识到，团结就是力量，团结才能前进，一个四分五裂的国家不可能发展进步。根据以上陈述，以下哪项也是中国人民明白的道理？（ ）。

马达加斯加这个被世界遗忘了很多年的孤岛，由于动画电影《马达加斯加》而意外走红。其实绝大部分人都没去过马达加斯加，只能从一些_____中构建自己心目中的那个世外桃源，和真实的马达加斯加往往_____。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。