48.强迫性重复是指人们会主动地追求、重复一些情景，不断地去体验其中的一些感受。根据上述定义，下列不属于强迫性重复的是（  ）。

60、甲、乙、丙和丁是某公司销售员，已知公司派造其中两人前往广州的A、B公司，为两人前往上海的C、D公司扩展业务，要求甲，丙分成一组，乙、丁一组且每人各负责一家公司。已知：甲没有去A公司；乙没有去B公司；丙没有去C公司；丁没有去D公司。根据以上陈述，肯定可以得出（）。

49、群体极化是指群体成员中原已存在的倾向性得到加强，使一种观点或态度从原来的群体平均水平，加强到具有支配性地位的现象。根据上述定义，下列选项符合群体极化的是（）

面粉；蛋糕：糨糊

四个人在一起猜测一部电影中男主角的年纪。老张:他不会超过25岁；老王:他不会超过35岁；老李:他肯定在35岁以上；老赵:他的年起在40岁以下。若他们中只有一个人说对了，则（）。

6.众所周知，进入网络时代，知识或信息的生产机制、传播机制都在发生着不同以往的巨大变化。依托于互联网提供的便利，越来越多的普通人成为了信息传播源和知识生产者，类似于知乎这样的平台，更是成为新型的知识集散地。而随着互联网技术与生活的融合程度越来越深，我们也深刻地认识到，互联网如一片浩瀚无边的信息海洋，自带信息提纯和净化的功能。一般而言，参与信息传播互动的人越多，虚假信息被淘汰的可能也就越大。特别是专业的知识交流平台上的频繁问答与互动，无形中构成了一种讨论和辨正的良性循环，推动人们的认识不断趋于理性、客观、科学。 根据上述文字，我们可以知道（   ）。

12.中国园林中的叠石、假山、水体虽由人工建造，却不露人工痕迹，无不拟仿自然界中万物的本来面貌，分布完全采用树无行次、石无定位、花草_____的布局，极力呈现出一幅不假借于人力的自然百态图。即使是园林中的建筑物,也是置于山水之间，按照山水的总体走势,高低曲折、_____地点缀其间，以更突显自然山水的艺术情趣。依次填人画横线部分最恰当的一项是（ ）。

11.萤火虫求偶时，雌雄之间会发出特异的闪光信号以吸引异性并交尾。然而城市的亮光了_____它们的闪光交流。当萤火虫感知到外界灯光时，就会停止发光、飞行、求偶，最终导致种群减少甚至灭绝。那些曾在林间泽畔熠耀宵行的萤火虫，如今已与我们_____。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

20.以吐鲁番为代表的古代丝绸之路西域段，流行的宗教是汉传佛教。这种类型的佛教是经过汉文化(特别是儒家文化)改造之后，倒流回传到西域，其最大的特点之一就是强调“孝”。尤其是在中古时期的中国北方和丝绸之路上,大众信佛的目的不是为了精通佛教的高深义理，而是为了做功德，而做功德的目的就是尽孝;无论是捐资造寺，还是写经做法，其目的往往是以此换取父母身体健康，或是慎终追远怀念双亲亡灵。这段文字的核心观点是（ ）。

54、大家往往认为，穿着深色面料的衣服，由于衣服大量吸收外界的热量，人就会感到十分闷热，而当穿着浅色的衣服时衣服能反射热量，人从而觉得凉爽。所以夏天穿浅色的衣服比穿深色的衣服更凉快。以下说法如果为真，不能质疑上述结论的是（）

51、相邻关系。又称相邻权。两个或两个以上相互毗邻的不动产所有人或使用人之间在行使所有权或使用权时，享有为实现基本使用需求而要求妨碍方提供便利或限制的权利。根据上述定义，甲可以根据相邻权受损而向乙主张排除妨碍的是（）

老赵、老杨、老胡三人中有一个是农夫、一个是樵夫、一个是大夫。他们由东向西相邻而居在一条通往山脚的路边。老赵说：老杨生病时还是我去给他找的大夫。樵夫说：我每次从山上砍完柴回家都要经过老杨家。大夫说：我家隔壁只有老赵一家根据以上信息，住在离山脚最近的一家是（）。