65.文化时尚总是从一种文明传到另一种文明，一种文明中的革新常被其他文明所采纳。然而，它们往往只是一些缺乏重要文化后果的技术或昙花一现的时尚，并不会改变文明接受者的基本文化。西方世界曾经出现渴慕来自中国或印度文化的各种物品的热潮；而在19世纪的中国和印度，来自西方的通俗文化和消费品流行起来，似乎代表着西方文明的胜利。然而，这种“流行”恰恰使西方文化变得无足轻重。西方文明的本质是“大宪章”而不是“巨无霸”，非西方人可能接受后者，但这对于他们接受前者来说没有任何意义。该段文字意在说明（  ）。

60.蛋：卤蛋：松花蛋（ ）

28.①从一个个人，到一个组织、一个国家、一个民族②要想去沉疴、启新机、唯有永葆进取之姿、奋斗之态③唐代开元盛世，玄宗却丧失进取心，骄傲怠惰，沉溺享乐，终致“安史之乱”④清朝康乾盛世，朝野洋洋得意于文治武功，奢靡腐化，放松吏治，转而走向嘉道中衰⑤生存和发展最大的威胁，往往不是突如其来的重大灾难与变故⑥而恰恰是那些壮大时、强盛时不易察觉、缓慢积累起来的倦怠与松懈将以上6个句子重新排列，语序正确的是（ ）。

30.新工业革命浪潮中，很多制造业大国都在押注智能制造。中国既是制造大国，也是使用大国，如果数据是工业4.0时代创造价值的原材料，那中国无疑是资源最多的国家。但数据并不会直接创造价值，就像是现金流而非固定资产决定一个企业的兴衰一样。真正为企业带来价值的是数据流，是数据经过实时分析后及时地流向决策链的各个环节，成为面向用户、创造价值与服务的内容和依据。虽然德国是工业4.0的发起者，但作为控制器、物联网技术和生产设备的提供者，德国只是基础技术的供应商，直接面向客户的价值创造端却是中国。这段文字意在强调（ ）。

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”中的“雄关”指的是（ ）。

88.大众传媒是指专业现代化的媒介组织通过一定的传播媒介，在国家的管理下，对受众进行大规模的信息传播活动。下列不属于大众传播的是（ ）。

76.L城有四位著名的雕刻家张明、杨刚、李强和刘庆，该城近20年来所有的名人雕像都出自他们中某一人之手。他们四人都有一个习惯：即完工后在作品不显眼处刻字留言。已知张明和杨刚的留言总是真的，李强和刘庆的留言总是假的。现发现L城去年雕刻完成的一尊名人像，据上面的留言可确定此像为李强所雕，那么该留言内容应为（ ）。

下列关于法律规范的适用和备案的说法，正确的是（ ）。

89.耦合效应也称互动效应，是指群体中两个以上的个体通过相互作用而彼此顺从而联合起来产生增力的现象。不属于耦合效应的是( )。

下列不属于全面建设小康社会新的目标要求的是（ ）

29.①在生活的河流里，有碧波荡漾也有逆浪翻卷，有水缓沙白的平川，也有礁石林立的急弯险滩②因此，我们不但要学会在顺境中生活、工作③更要学会在逆境中奋斗、拼搏，在痛苦的时候，要笑着流泪④生命是舟，注定要在生活的河流里破浪航行⑤放舟平湖，一帆风顺，固然是天下人之心愿⑥可是，人生俗世间，又岂能事事如意，时时顺风将以上6个句子重新排列，语序正确的是（ ）。

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”中的“雄关”指的是