燕子的灵动之美，还表现在它的飞翔上。无论是斜飞还是平飞，无论是高翔还是_____，无论是掠水而过还是凌虚直上，它们总是那样轻盈而敏捷，_____而从容，一道曲线连着一道曲线。它们连贯的飞态，从不同角度看，无一不美。填入画横线部分最恰当的一项是( )。

桥和路不但要为陆上运输而合作，还要为水上运输而合作。_____过河的桥，下面要走船，水涨船高，_____桥要造得高，_____路也要跟着高。桥在过河的地位上要服从路，路在两岸的高度上，也要迁就桥。填入画横线部分最恰当的一项是( )。

由于他事先没有充分准备，因而遇到意外情况时显得_____。填入画横线部分最恰当的一项是( )。

慈善是一种高尚的行为，无国界之隔、人种之别、肤色之分。慈善的本质是爱，是诚，是真心实意地帮助别人，不带任何功利色彩。所以，慈善的表现方式理当是沉默的、悄然的、无声的，使别人得到了帮助，而且还不使别人的自尊和名誉受到伤害。有些“献爱心”活动，让捐助的影视明星在电视上与接受帮助的失学儿童面对面，又是拥抱，又是流泪，又是发言，竭力煽情；这些与慈善精神相去甚远，且显得浅薄可笑。慈善如阳光普照人间，温暖人心，而阳光，恰恰是无声的。下列选项中，最能准确地概括上面文字内容的是( )。

在公共场合演讲，有的人长篇大论，滔滔不绝;有的人则把自己的意思浓缩成一句话，而这句话犹如一粒沉甸甸的石子，在听众平静的心湖里激起层层波浪，让人称道与回味。1936年10月19目，在上海各界人士公祭鲁迅先生的大会上，我国著名新闻记者、政治家、社会活动家邹韬奋先生发表了仅33个字的演讲:“今天天色不早，我愿用一句话纪念先生:许多人是不战而屈，鲁迅先生是战而不屈。”这段文字主要讲述的是( )。

怀旧是人的一种挥之不去的情愫，怀旧之所以在经过岁月淘洗之后历久弥新，并非由于它本身具有多大的魅力，而是旧事能给回忆的人以沉思的素材，使人们于曾经历过或正在经历的某种或剧烈或断裂的变动过程中，触发生活的感悟，或是从中汲取生活的动力。最符合这段文字意思的是( )。

酶是生物体内的一种特殊的（ ）

先秦诸子百家中，儒家和道家是影响最大的两家，而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。《论语》《老子》分别是儒家和道家思想的主要代表作，把儒家和道家思想的源头抓住了，就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉，还可以避免对中国传统文化的单向理解，易于进行儒、道两家思想的比较。这段文字的主旨是( )。

家庭教育不如学校教育那样正规和系统，但家庭教育是在朝夕相处的日常生活中以潜移默化的方式进行的，因此家庭教育对儿童个性的影响有时比学校教育更持久和深刻。这段话主要支持的观点是( )。

纠风工作要按照“为民、务实、清廉”的要求抓好抓实，要坚持“谁主管谁负责”、“管行业必须管行风”的原则，着力构建长效机制，建立和完善齐抓共管的责任机制、纠建并举的预防机制、群众广泛参与的监督机制、着眼治本的创新机制，不断铲除源头上滋生不正之风的土壤和条件。最能准确复述这段话的是（  ）

这张图片色彩浓烈，红色、橙色和黄色三种色彩_____，热烈而奔放，又含有印象派色彩，苑如荷兰画家梵高的一幅未被发现的杰作。填入画横线部分最恰当的一项是( )。

经济学上所推崇的“橄榄形”收入分配结构，是指低收入和高收入相对较少，中等收入占绝大多数的收入分配结构，可以说是最理想的收入分配结构，这种结构要比我国目前的“金字塔形”结构稳定得多。在“更加注重社会公平”这一精神指导下，中央强调对不同的收入群体采取不同的调节办法，决心构建“橄榄形”收入分配结构。对这段话理解不准确的是( )。