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A
A
B
B
C
C
D
D
正确答案 :A
解析
图形都是由左中右三部分组成,且左右部分图形相同,但观察选项无法排除。进一步观察,图形的面数量无规律,故考虑线数量。通过分开数曲直线条数可知,题干图形的直线数依次为2、3、4、5、6,因此?处应填入直线数为7的图形,只有A项符合。故本题答案为A项。
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6.在公共场所中常有各种各样的提示语,下列选项中,提示语使用最恰当的是( )。
由于人类发展对能源需求增加,造成能源短缺,开发新能源迫在眉睫。下列叙述正确的是( )
开放包容。古丝绸之路跨越尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域,跨越埃及文明、巴比伦文明、印度文明、中华文明的发祥地,跨越佛教、基督教、伊斯兰教信众的汇集地,跨越不同国度和肤色人民的聚居地。不同文明、宗教、种族求同存异、开放包容,并肩书写相互尊重的壮丽诗篇,携手绘就共同发展的美好画卷。酒泉、敦煌、吐鲁番、喀什、撒马尔罕、巴格达、君士坦丁堡等古城,宁波、泉州、广州、北海、科伦坡、吉达、亚历山大等地的古港,就是记载这段历史的“活化石”。根据上述文字,下列说法最符合文意的是( )。
立春过后,大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化,草木荫发,各种花_____开放。再过两个月,燕子_____归来。依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
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14.社会感知计算是指通过人类生活空间日益部署的大规模、多种类传感设备,实时感知识别社会个体的行为,分析挖掘群体社会交互特征和规律,辅助个体社会行为,支持社群的互动、沟通和协作。根据上述定义,下列属于社会感知计算的是( )
都说中国传统文化艺术是古老的、是悠久的,但是,古老绝不等同于陈旧。在当今瞬息万变的互联网时代来谈传统文化与网络文艺的对接,这两者并不是_____的。以诗文为代表的一切文艺作品,都该与时代命运息息相关、随时代需求_____、与时俱进。依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
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权宜从众就是指个人迫于群体的压力或是对群体偏离的恐惧,即便内心不认可群体的作为或是选择,但还是在表面保持与群体一致的从众方式。根据上述定义,下列行为属于权宜从众的是:
诋毁商誉行为,是指经营者通过捏造、散布虚假事实等不正当手段,损害竞争对手的商业信誉和商品声誉,削弱对手竞争能力的行为。根据上述定义,下列选项中不属于诋毁商誉行为构成要件的是: ( )
共享经济在以全新的方式——调动微小力量、分享闲置资源的形式,快速_____着大众的生活方式,以低价高质的形式为大众带来更多便利。就是这样一种全新经济模式,在近几年来呈现高速狂飙的_____。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
中国古代在书写历史的时候,并不喜欢细节化地______当时普通人的生活(注:除非遇到灾荒,描述人相食),二十四史也被戏称为“二十四家史”,特别着重于描述帝王将相的生平,却不喜欢写那些说出“宁有种乎”的百姓生活。所以很多时候,_____这些时代的细节,只能根据_____去推测,再加上工艺的差异,导致无论多么努力,都很难推导出中古以前的社会生活状态。依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。