翻看中外思想经典，一些宗教文化中不乏“无我”“无私”“奉献”“牺牲”的提法，都有导人向善的美好意图。与此不同，习近平主席讲的“无我”是忘我，是随时牺牲一切为了人民、全心全意为人民服务的宝贵精神，表达了对人民的深厚情怀。从人民性的角度说，共产党人所讲的“无我”是远远高于宗教文化当中“牺牲”意义的，是对“无我”一词的新解、新用。 最适合做这段文字标题的是（   ）。

战略性新兴产业是以重大技术突破和重大发展需求为基础，对经济社会全局和长远发展具有重大引领带动作用，知识技术密集、物质资源消耗少、成长潜力大的产业。根据上述定义，下列不属于战略性新兴产业的是：

2.场所恐惧症主要表现为对某些特定环境的恐惧，如高处、广场、客观环境和拥挤的公共场所等，常以自发性惊恐发作开始，然后产生预期焦虑和回避行为，进而出现条件化的形成。一些临床研究表明，场所恐惧症患者常伴有惊恐发作。然而，有专家认为最初一次惊恐发作是场所恐惧症起病的必备条件，因而认为场所恐惧症是惊恐发作发展的后果，应归入惊恐障碍这一类别。以下哪项如果为真，最能质疑上述专家观点？

个人走在森林里，膨胀的暖流扑面而来，仿佛热气从暖炉中______而出。随着森林的浓密稀疏，温热的空气或膨胀、或减弱。湿润的凉意令人感到河道的存在，它们虽早已______，但泥土中仍______着湿气。依次填入画横线处最恰当的一项是（  ）。

31.这两天，“95后说完晚安在干嘛”的话题登上了微博热搜榜。网友的一致答案是：反正不是睡觉。道晚安以后，很多人只是进入了独自享受的夜生活。正如网友所说：“晚安的意思就是‘我今天打烊了’，只是不对外营业了而已，跟睡不睡觉没关系。”晚安对于年轻人来说，不再是睡前与亲友的告别，他们躲在自己的小世界里不愿进入梦乡。这段文字意在强调（  ）。

“一带一路”的宏伟构想，从历史深处走来，融通古今、连接中外，____和平、发展、合作、共赢的时代潮流，____着丝绸之路沿途各国发展繁荣的梦想，_____古老丝绸之路以崭新的时代内涵。契合沿线国家的共同需求。为沿线国家优势互补、开放发展开始了新的机遇之窗。　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

必须承认，我们在给年轻人贴上“个性”标签的同时，其实多少也暗含着不够成熟不够理性的主观评价。问题是，哪一代人不都是从_____的青年时代，逐渐走向成熟和理性的？都需要经历从学生到职业人的身份_____，这种转变对每个人来说都不是_____的。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

30.　在纸本时代，学术传播主要是通过书、报、刊出版发行完成的，三者各有分工，各有渠道，各有______。图书以编辑出版学术著作为主，期刊以编辑发表学术论文为主，报纸以携写发布学术信息为主，______，按照相应体制的规章制度或业界的______规则独立地运行，从而形成了编辑校对、装帧设计、出版发行、质量检查等一系列学术传播的基本联序。依次填入画横线处最恰当的一项是（ ）。

【例9】新媒体快速崛起，并以其快捷方便、信息海量、不受时间地点限制、受众门槛低等优势吸引了大众的眼球。传统媒体不得不重新定位自己的角色，寻求转型之路，但传统媒体的权威性不可替代。因此，二者的融合迫在眉睫。媒体融合不仅可以实现优势互补、取长补短，优化资源配置，还可以使正能量的传播方式多样化，传播效果达到最大化。这段文字意在说明（  ）。

20.中国彩陶很注意图案纹样与器型的关系，______而统一协调，也注意彩陶图案在不同______所产生的不同效果，这种以彩绘纹样与造型______完美结合的艺术手法，同时也成为传统雕塑和工艺美术极有特色的表现手法。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

对于春秋时期的某国，如果仓廪实或衣食足，则民知礼节或知荣辱。如果民知礼节或知荣辱，则或者国富，或者民强。如果民强，则百业兴。事实上该国并非国富，而且并非百业兴。由此可推出（ ）。

人的认识分为感性认识和理性认识、对事物现象的认识称为感性认识；对事物本质的认识称为理性认识。那么下列认识属于理性认识的是（ ）。