宜家效应是指劳动会增加人们对劳动成果的感情，当人们自己动手制作东西时他们都会觉得自己的创作特别有价值。下列（ ）符合宜家效应。

罗贯中：三国演义

北京以大运河北京段运河沿线地区古城古镇、运河古镇、仓储码头、寺庙街巷、传统村落等遗产保护挖掘和利用为______，通过系统保护运河文化遗产，提升运河文化价值，打造凝聚悠久历史、荟萃古今文化历史文脉的“千古运河”，______出了一套具有全国示范效应的“北京方案”。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

在如今这个打开手机就能知道“时间”“位置”的时代，人们获取时间、空间的方式变得极为简单，简单到人们可能都意识不到，在没有卫星导航系统提供时空基准服务之前，定位“我在哪”是根本无法想象的事情，更不必说步入所谓的万物互联时代。继美国GPS、俄罗斯GLONASS之后，北斗系统让中国成为世界上第三个拥有自主卫星导航系统的国家，正是这些卫星导航系统，以广泛、便捷、廉价的方式连接了时间和空间，为万物互联提供最基本的可能。这段文字意在说明（  ）。

17.“对牛弹琴”出自《牟子理感论》，它讲述的是战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。下列选项所体现的哲学思想与“对牛弹琴”所体现的哲学思想最相似的是（  ）。

随着社会经济和互联网的不断发展，各色漫画平台不断崛起，国漫有了更新鲜的生长土壤。并且在IP概念的不断推动下，国漫IP化、多行业联动发展的现象已相当普遍。国漫IP不断与多种业态结合，催生出主题餐厅、主题展、主题周边等多种商业模式。虽然中国动漫产业目前正蓬勃发展，但要想持续获得消费市场和资本市场的青睐，国漫IP产业化的道路还存在很大的瓶颈。 接下来最有可能讲的是（  ）。

15.机械与生命体之间的重叠在一年年增加。这种仿生学上的融合也体现在词语上。“机械”与“生命”这两个词的含义在不断延展，某一天，所有结构复杂的东西都被看作是机器，而所有能够自维持的机器都被看作是有生命的。除了语义的变化，还有两种趋势正在发生：①人造物表现得越来越像生命体；②生命变得越来越工程化。遮在有机体与人造物之间的那层纱已经被撩开，它们本质其实是相同的。我们知道生物领域中有诸如有机体、生态系统这样的概念，而人造物包括机器人、公司、计算机回路等。那么，如何为两者共有的灵魂命名呢？由于每个系统都具备如生命的属性，我们将这些人造或天然的系统统称为“活系统”。 下列说法符合文意的是（ ）。

所有太原人都是山西人；所有太原人都喜欢吃面食；有些山西人喜欢旅游。如果以上断定成立，那么下列哪项能够从中推出？（ ）Ⅰ.有些山西人不是太原人Ⅱ.有些山西人不喜欢旅游Ⅲ.有些山西人喜欢吃面食

诗歌的面貌并不完全取决于作者人品的高下，而是与作者的学力素养、心灵的敏感程度有更为直接的关系。换句话说，_______________。典型的例子就是晋代的潘岳，他虽然有“拜路尘”的卑劣行径，但其《闲居赋》一文却展现了一份清雅独绝的隐逸情怀。填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

一位老爷爷有心脏病史，最近在家中带小孙子时出现胸闷伴呼吸困难，被紧急送往医院后拒绝接受任何检查，解释自己没有大病，都是老毛病开点药就可以。如果你是医生，你会（ ）。

王国维在《人间词话》中有这样一段_____：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”从这段话中，我们不仅能看出这位国学大师独特的为文之道，而且能_____到其中深蕴的人生智慧。入能为事，出能观之，方能立于不败之地。依次填入横线部分最恰当的一项是（  ）。

吃糠咽菜：清贫