四个好朋友相约在孤岛进行野外生活体验一个月，随后他们对这次活动有如下对话： 甲：我们四个都没有坚持一个月； 乙：我们四个中有人坚持了一个月； 丙：乙和丁至少有一人没有坚持一个月； 丁：我没有坚持一个月。 如果四个人中有两人说的是真话，两人说的是假话，则下列说法正确的是（  ）。

64.“行百里者半九十”出自西汉刘向《战国策》，意思是一百里的路程，走到九十里也只能算只开始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困难，越是到最后越要坚持。根据上述定义，下列符合“行百里者半九十”寓意的是（ ）。

35.交通肇事罪，指违反交通管理法规，因而发生重大事故，致人重伤、死亡或者使公私财产遭受重大损失的行为。下列不能定为交通肇事罪的是（ ）。

研究人员长期以来一直在讨论吴哥在15世纪衰亡的原因，历史解释强调了是邻国侵略的结果，公元1431年吴哥遭废弃被描绘为场灾难性的人口崩溃。然而，新的科学证据显示，在所谓的衰亡之前100多年，该城市的经济和行政中心的土地利用强度逐渐下降，这意味者该城市经历了完全不同的衰亡过程。由此可以推出（ ）。

求医行为，是指人们在感到躯体不适或产生病感时寻求医疗帮助的行为。根据求医的决定是由谁做出的，可以分为主动求医、被动求医和强制求医。主动求医是指当个体产生不适感或病感时，自觉做出决定。被动求医指的是由病人的家属或他人做出求医的决定，病人配合就医。强制求医是指本人不愿求医，但因疾病对本人或社会人群健康构成危害而强行要求其就医。 根据上述定义，以下属于被动求医的是（  ）。

行为经济学认为，互惠行为是一种条件合作行为，是对善意和助人的行为进行回报。互惠行为通过实施报答的形式而使对方获得利益，这种报答往往通过降低或损害自我利益而实现。 根据上述定义，下列属于互惠行为的是（  ）。

7.仪式感使得某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。当下仪式感的缺失似乎成了传统春节年味儿变淡的根本原因，过年和平时相比不太特殊。但随着社会的发展变化，一些专家认为，_______________，家族的小型化使得人们越来越注重个人权利和感受，这使仪式感越来越在小范围，乃至在个人生活中得以体现。相应的，过年的仪式感也渐渐从“四世同堂的大家宴”转向“三口之家的小团圆”。填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

12. 原始取得是指根据法律规定，最初取得财产的所有权或不依赖于原所有人的意志而取得财产的所有权。根据上述定义，以下属于原始取得的有（ ）。

方言 对于（ ）相当于（ ）对于 情绪

68.甲、乙、丙、丁参加学校举办的长跑、短跑、跳远和跳高比赛，已知:(1)四人均参加了其中一项比赛，且参加的比赛均不同。(2)只有甲参加短跑比赛，丙才参加跳远比赛。(3)甲、乙有一个参加短跑比赛。(4)如果丙参加跳远比赛，则乙参加短跑比赛。(5)如果丙参加长跑或者跳高比赛，则丁不参加长跑或者跳高比赛。由此可推出(  )

拈连是一种修辞手法，是指在叙述甲乙两个关联的事物时，把适用于甲事物的词语临时用于乙事物的一种修辞格。它使语言生动形象、寓意深刻、富于表现力。同时又巧妙地连接上下文，完成语义跳跃，具有简洁、明快、使语句连贯的功效。根据上述定义，下列使用了拈连这一修辞手法的是（ ）。

放射型城市亦称为中心型城市，其重要特征为城市往往由一个中心地区作为城市核心构成，其他道路与街道和设施以圆环状或方形环状环绕城市中心辐射而成。这是历史上最为古老的一种城市格局，众多古老的城市均保留这种城市形态。根据上述定义，下列不属于放射型城市的是（  ）。