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A
面对世界不能仅关注其“物质性”
B
中国文化的要义在于舍物求道
C
“玩物丧志”距离真理越来越远
D
中国文化注重物与道的有机统一
正确答案 :D
解析
金标尺解析:本题考查主旨观点题
文段开篇介绍中国文化面对大千世界的态度,用“因此”进行总结,强调“中国文化并未将物与道割裂开来”,即中国文化中物与道是统一的。之后用古训“玩物丧志”进行举例,指出沉溺物性会距离真理越来越远。 接着又用围棋以及古代的棋道、茶道进行举例,解释说明物与道的关联。故本文为“观点+举例解释论证”的文段,首句的观点即为文段的重点,对应选项为D。
A项,“不能仅关注……”表述不明确,排除;
B项,“舍物求道”一说与文意不符,排除;
C项,为文段解释说明的内容,非重点,排除。
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49.1967年,BanuchBlumberg博士发现了乙肝病毒(HBVDNA),并因此获得1976年诺贝尔生理学和医学奖。自病毒发现伊始,人类就开始了与乙肝病毒的拉锯战。1986年,首个干扰素问世,打响了乙肝抗病毒治疗的第一枪;1999年,首个抗击乙肝病毒的核苷类治疗药物拉米夫定上市;2005年,阿德福韦上市;2006年,恩替卡韦上市至今人类已经拥有了多个抗击乙肝病毒的治疗武器。乙肝病毒在复制过程中,其变异率比其他DNA病毒高10倍左右。减少病毒发生耐药变异,关键是快速强效地降低乙肝病人体内的病毒载量,同时还需要考虑病毒对药物耐药所需的基因变异位点的数目。研究说明,在高病毒载量e抗原阳性的慢性乙肝患者中,与阿德福韦相比,恩替卡韦的降病毒能力更快更强。拉米夫定、阿德福韦或替比夫定只需要1个乙肝病毒DNA位点变异就可对它们产生耐药;而恩替卡韦那么需要乙肝病毒DNA上同时有3个位点发生变异,这就好比提高了病毒耐药的门槛,从而降低了病毒对药物耐药的发生率。以下选项与上文所述内容不相符的是( )。
51.从哲学的角度看,不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉,而从历史的角度看,儒家思想世俗化之后建构的传统文化,最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码得人道主义精神的底线伦理,当我们在批判传统文化和创造新文化的时候,应该在人道主义的框架内建立一种起码得道德底线。 推断文字的主旨是( )。
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