真正的文化不是那些发黄的典籍，不是那些_____的乐谱，不是那些破损的壁画，那些都只是一部分文化遗产。真正的文化是_____，是我们见老、见小、见他人的生活礼仪，这些让我们的生活过的很舒服。依次填入画横线部分最恰当的一项是（   ）。

本文主要观点是（  ）。

长期以来，我们的科普工作基本是将科学知识“推”向公众，有专家形容是“你不知道我来告诉你”的______姿态。这种传统科普方式在教育水平落后、信息不公开、公民意识尚未形成的年代尚具有意义，但在一切都已经发生改变了今天，传统科普方式，或许隐含着一种不平等的思想。这种灌输式的，______公众认知心里的理念亟需改变。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

在源头上，史学的目的是记述神明和圣王的意志与行为，所以它总是与王权和神权的无上权威紧紧结合在一起。而只要这种规定性还制约着史学，那么即使是最严肃认真的学者，也只能将原本丰富真切的“史实”纳入某种神圣的史学“框架”之中；而作为历史主体的国民，尤其是他们真实的生命价值和丰富的生命感受，则都变成了这个神圣框架之中僵死的填充物。通过这段文字，作者想表达的主要观点是（   ）。

2017年A市进出口贸易差额约为（  ）。

如果纯粹从理论上来讲，需求是由个人支付能力和支付意愿决定的，医疗需求也不例外。对于一般商品——面包，主要取决于支付意愿。但对于奢侈品，则支付能力起决定作用。在一个追求公平的社会中，人们相信支付能力不应该成为个人获取卫生保障的障碍。也正是这样的观念，一步步推动社会医疗保障制度的建立。对于每一个病患而言，支付能力可能是他获得救治的唯一障碍，而一个社会的公共政策，总是在选择让怎样的人群更多地获得保障。文章接下来最有可能讲述的是（   ）。

从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性（  ）。

何谓老百姓的获得感？这与他们的生活感受_____——收入能不能提高、食药品会不会安全、物价是不是稳定、就业压力可否减轻、创业创新阻力有没有降低······填入画横线部分最恰当的一项是（   ）。

一个学校的750名学生或上历史课，或上算数课，或两门课都上，如果有489名学生上历史课，606名学生上算数课，间有多少名学生两门课都上？

1，3，10，32，99，（  ）。

马克思是顶天立地的伟人，也是有血有肉的常人。他热爱生活，真诚朴实，重情重义。马克思、恩格斯的革命友谊长达40年。正如列宁所说：“古老传说中有各种非常动人的友谊故事”，但马克思、恩格斯的友谊“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”。根据以上陈述，可以得出以下哪项？（  ）

对《纽约时报》上《2040年的中国》提出的假设，作者认为（  ）。