4.竹被文人高士用来表现脱俗的情趣、正直的气节、虚心的品质，墨竹成了书、画、道的______，成了人格、人品的写照，寓意兴寄愈益丰厚，成为中国画史______的题材。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（   ）。

历史是历史学家跟事实之间相互作用的连续不断的过程，是现在跟过去之间______的问答交谈,历史学家在不停地选择，一般的历史事件变成了档案馆里的文献，就是一种选择过程。所以，即使是原始文献，也是______因素渗透其中选择的结果。填入画横线部分恰当的一项是（ ）。

7.①不知道什么时候开始，天空中秋雨的雨滴，开始变得稀少，也变得缥缈，直到没有了踪迹，逐渐的被秋色世界所遗弃。 ②风继续叫着，喊着，声嘶力竭，却洋溢着秋色的季节。 ③有的则是像匹匹正在奔腾的野马，就像是幅并不算很美丽的图面，却很快就消散，不再出现。 ④云依旧堆积着，只是变得疏淡而有些浅薄，完全没有秩序，也变得断断续续，没有原来的沉重，也没有原来的浓郁稳重，更没有原来的浓厚。 ⑤好像是在走，有点儿行色匆匆，虽然依旧是汹涌。却变得越来越淡，就像是风云翻转。 ⑥也有些像是正在盛开的花瓣，可是这些花瓣在变化的过程中，慢慢地消失的无影无踪。 按顺序排列下面几个句子，组成语意连贯的一段话，排序正确的是（   ）。

13.“劝君参透短长理，自有人才涌似云”。人才固然难得，但是善于在海量的人群中发现和培养人才更为难得。干部要以敏锐的洞察力______，要有开阔的胸襟为人才甘当人梯，更要有不拘一格降人才的______和气魄。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

6.国学内容浩如烟海、博大精深，即使皓首穷经、焚膏继晷也无法_____。同时，国学本身毕竟是古代社会留下来的历史文化遗产，精华与糟粕并存。因此，国学研究应有一个_____的过程。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。 

3.在公共权力的运用过程中，政与刑因为具有令人畏惧的强制威慑力，所以能使得权力的意志得到尽快地执行，但是这只是暂时的统治效果，民众可能会因为恐惧而服从但却失去了内心的反思与认同，长久来看，__________________。而德与礼，虽然因为教化的周期较长，也因为其威慑力不及政刑，可能会出现行政效率低下的情况，但是由于民众对于权力意志是经过反思而主动接受的，因而这会成为他们内在的信念，长期来看，反而会真正保证公共权力运用的效果。 填入画横线部分最恰当的一句是（   ）。

41.语言是文化的载体和重要表现形式，不同的方言对应的是_____的社会文化、风土人情。最典型的是一些地方曲艺，如花鼓戏、评弹等，往往是_____于方言，方能展现其特色与魅力。那么一旦方言衰败，其对应的文化表现形式也将随之_____。填入划线部分最恰当的一项是：（  ）。

12.《中国名菜谱》的出版在中国烹饪史上具有特殊意义，它记录了各老字号的当家菜，对各家过去______的技术进行了精确细致的记录。很多菜谱就是一篇硬核长文，比如第一辑中上来就介绍北京烤鸭，洋洋洒洒讲了15页，从养鸭子到修炉子，______，全部囊括。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

26.我们党领导人民干革命、搞建设、抓改革，从来都是为了解决中国的现实问题。如果对矛盾_____，甚至回避、掩饰矛盾，在矛盾面前畏缩不前，坐看矛盾恶性转化，那就会_____，最后势必造成无法弥补的损失。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

16.“苟日新，日日新，又日新”是商朝的开国君主成汤刻在澡盆上的警词，其本义是指洗澡除去肌肤上的污垢，引申为精神上的弃旧图新。也就是说，如果能每天除旧更新，就要_____。“苟日新，日日新，又日新”从动态角度来强调不断革新。可见，中国传统文化是比较强调创新的，要求人们以一种革新的姿态，适应并推动社会发展，而不能_____，阻挡历史前进的步伐。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

4.由于在科普和科学传播方面的贡献，中国科学院国家天文台郑永春博士前段时间获得了美国天文学会行星科学分会颁发的卡尔·萨根奖，令人高兴，但面对这一新闻，不少科学界朋友都谈到：中国科学家的科普工作做得究竟如何？观察和思考告诉我们，中国科普工作其实不是做得多，而是太少；不是做得好，而是很不够；不是强于，而是输于世界同行，至少比发达国家差得多。 作者接下来最有可能讲述的是（  ）。

18.直觉是人类思维的一种特殊存在形态。它_____在人类意识深层，超越人类普遍的性思维和价值判断，在人类自觉的意志和意识控制之外。受到某种特殊的心理诱因或视听感觉_____、诱发，它会突然出现在意识层,______人类思维，直接对事物、环境况作出判断。 依次填入划横线处最恰当的一项是（  ）。