水文节律，指湖泊水情周期性、有节律的变化。广义水文节律包括昼夜、月运、季节和年纪节律。正常情况下，由于流域气候和下垫面等因素较稳定，湖泊多年平均水位趋于稳定数值及湖泊正常年平均水位。所以湖泊年际节律以干扰因素驱动的突变型和适应干扰后的阶段稳定性为特点，无渐变趋向；而昼夜节律对生态系统影响微弱。因此，狭义水文节律特指月运节律与季节节律。根据上述定义，下列涉及狭义水文节律的是（ ）。

87.下列属于改革开放40年来我国经济建设所取得伟大成就的是：①建立了最完整的现代工业体系②成为了世界商品消费第一大国③主要农产品的产量跃居世界前列④外汇储备连续多年位居世界第一

86.荷花虽生长于池塘的污泥中，但荷叶却出污泥而不染，其主要原因是：

在原始社会，人们唱歌、跳舞，但是不写诗，因为那时候没有文字。同理，史前时代的人也演剧，而且有文字之后多数中国戏剧演员并不识字，戏剧演出主要是以口传心授的方式传承与传播的。然而长时间以来，人们陷入了文字与文献崇拜的陷阱不能自拔，乃至文献考据一直成为文学史、戏剧史研究中最受推崇、最有效接近历史真实的研究方法。如果戏剧史研究领域有“新材料”的话，那一定不仅仅是文献。这段文字主要强调了（ ）。

下列动物如果只能归属一种门类，并且满足以下条件：（1）如果动物B不是鸟，那么动物A是哺乳动物（2）或者动物C是哺乳动物，或者动物A是哺乳动物（3）如果动物B不是鸟，那么动物D不是鱼（4）或者动物D是鱼，或者动物E不是昆虫（5）如果动物E不是昆虫，那么动物B不是鸟以下哪项如果为真，可以得出“动物C是哺乳动物”的结论？

儒学对生活的________，体现在每一个细微的环节上，每个观念或者行为都可能有一些潜移默化的印记，有时候可能是比较清晰的一种灌输，有时候则是一种生活态度和行为细节上________的顺应。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

组织认同是指组织成员在行为或观念等诸方面与其所加入的组织具有一致性，觉得自己在组织中既有理性的契约和责任感，也有非理性的归属和依赖感，以及在这种心理基础上表现出的对组织活动尽心尽力的行为结果。根据上述定义，下列选项不属于组织认同的是：

将不能量化的诗歌（以及纯文学）评价标准和人工智能的算法标准拼接在一起，本来就是一件不伦不类的事。人工智能在科学研究、生产劳动等方面的贡献，足以证明其本领之强，_______________。人类也完全没必要拿自己的优势去跟人工智能的缺点比较，即使科技再发达，想必在未来很长的一段时间内，诗歌与文学的世界依然是人类情感和灵魂最佳的栖息地，守卫好我们的心灵家园，依然要靠人类自身的智慧与创造力。 填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

①透过中华文化发展史，不难发现，中华文化在几千年的演进过程中，虽历经劫难，但每次都能发扬光大、传承至今②根据英国著名学者汤因比的著述，人类文明史上曾经存在26个文明形态③可见，中华民族传统文化历久弥新的关键就在于其中蕴含着能够保持旺盛生命力的最根本的精神基因④这种稳定与新生的辩证统一，是中华优秀传统文化的生命力所在⑤中华民族最根本的精神基因深藏于中华民族文化的深层结构之中，具有相对恒久的稳定性，并且能够在新的时代条件下发出新的光彩⑥其他古老文明或中断或湮灭，唯有中华文化体系没有中断而延续至今将以上6个句子重新排列，语序正确的是（ ）。

10.除了口误，笔误同样泄露了潜意识的秘密。短信聊天说到我爸身体不舒服却不去医院检查这一事实时，我想说“我爸就是太固执了”，但我键入的文字竟是“我爸就是太过分了”。那一刻，我突然呆住了。一词之別、却暴露出我内心深处的真实绪。“固执”只是一种较为客观的______而“过分”却是饱含着情绪的______.依次填入画横线部分最恰当的一项是:

28.20世纪以来，人类对弦的认识，发生了质的变革。弦就是振动，振动就会产生波，说明波构成了丰富多彩的大千世界，这为重新认识“美”提供了思想基础和技术方法。研究表明，自然美与物质的波长（或者频率）存在着深刻的内在联系，物体固有的频率与人自身的频率存在耦合关系，“美”是由不同类型波谱的频率与人的相互作用而产生的。根据这段文字，下列说法不正确的是：

关于生态文明建设，下列法正确的是：