30.古往今来，人们对于信息加密的探索从未停止。古时候，人们在信封上滴蜡盖上火印，但仍防不住有人拆开、读完再复原。现代，人们用电磁波传递秘密，但“音量”再低，也防不住精细的窃听。后来，科学家设法将“音量”调低到如此程度：只依靠一颗颗光子，任何窃密者去测量都会破坏它，从而被发现。如今，量子通讯将信息减弱到极限，即量子级别，再小心的读取都会彻底改变它。　　这段文字主要介绍了：

40．要在一个本就是俗的东西上融入雅的东西，喜剧演员都深谙其道，但有的只是简单地披上了雅的外衣，有的却在孜孜以求地追求雅的内核。无论如何，大家的目的都是一致的，那就是喜剧的本质——笑。离开了这一点，喜剧也就不成为喜剧。可悲的是，有些喜剧人陷入雅俗之间，找不准自己创作的方向，既想满足俗，又想迎合雅，结果反而丢掉了喜剧的特质。　　这段文字主要批评了喜剧创作中的哪种倾向？

19.近年来，各种养生机构、保健产品坑老骗老事件屡屡见诸报端。人到老年，谁都希望健康长寿。但问题在于，不少老人甚至包括高学历人群，也往往有健康意识、缺科学的健康知识，有健康诉求、缺正确的健康理念。面对五花八门的营销手段，他们容易入“养生陷阱”。 接下来作者最有可能讲述的内容是（   ）。

虎鲸是当之无愧的顶级猎手，它们的猎物是所有鲸豚中最_____的，包括各种鱼类、头足类、鳍脚类、鲸豚类、海龟甚至还包括海鸟，它们几乎能够猎杀一切。但它们的食谱会因种群和生活海域不同而有差异，每个种群都有着自己_____的食物结构，而且会遗传给下一代。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（   ）。

景区雕像也好，城市雕像也罢，都是供公众欣赏的艺术品，需要保持起码的严肃性、庄重感。一尊合格的雕像，应该凝聚一地的历史文化内涵，彰显人的精神风貌，内容与形式应体现鲜明的时代气息，传达文明进步理念，给人精神的鼓舞、艺术的享受、美的熏陶。景区里、城市里的雕像往往都具有公共属性，其设计、创作和摆放应该获得有关部门的审核和批准，绝非想怎么造就怎么造，想摆哪里就摆哪里。上述文字意在强调（ ）。

防卫行为具有天然的______，如果司法实践为防卫行为秤斤量两以确定其“正当”与否，就无疑为正义加上了笼头，限制了防卫行为的实施。这样衡量的结果，就是犯罪行为实施者可以无所顾忌，防卫者却反倒要______。让防卫行为变成犯罪行为的不确定______的风险，这样更能阻吓犯罪，打消犯罪者的犯罪动机。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（   ）。

圆珠笔画是由一根根笔迹纤细的线条累加而成的，明暗对比细腻。因为圆珠笔的油墨不可擦去，观看者可以从作品中看出每一笔的轨迹，这也就对圆珠笔绘画有了更严格的要求。每一笔画都需力求一笔到位，不可修改。又由于圆珠笔画的明暗层次性，使得绘画者在用圆珠笔绘画时对力的把握控制至关重要，其绘画难度也大大高于其它绘画作品。可以说，一个娴熟的圆珠笔画家，至少可以证明他在绘画能力上是完全合格的。 这段文字意在说明（  ）。

17.绘画要有时代性，尊重传统不等于不发展，与____比，真正的继承是在发展中进行的。填入划线部分最恰当的一项是(   )。

临溪而渔、酿泉为酒的惬意日子，入了旁人的眼里，有人看到的是雅致脱俗、诗情画意，也有人指责_____、无病呻吟。“我会思考，自己是不是真的‘飘’起来了。”范雪有思量，那些通过古文典籍、诗词歌赋回望的过去，是否就是生活，“我们想要做的是复原东方美学生活，那么生活的全部一定不是只有_____。”依次填入横线部分最恰当的一项是（ ）。

38．天气雷达属于主动式微波大气遥感设备，相比气象自动站和卫星等，天气雷达是监测强对流天气最有效的手段。我国气象自动站站点布局已经很密，但仍不足以观测强对流天气过程。自动站观测到的是一个点，而对流天气系统是三维的。此外，卫星监测范围虽然比雷达更广，但其观测数据空间分辨率低于雷达。即便是比极轨卫星位置更高的静止卫星，获取数据的频次仍达不到雷达数据获取频次。卫星对于对流云上部的监测较为有效，但雷达不仅可以观测对流系统的底部、中部、上部，还可以观测系统内的风场及强度等。　　以下哪项不是天气雷达优于气象自动站或卫星的特点？

一直以来，人们哀叹传统媒体的式微，实则担心的是随着传统媒体一起消失的新闻的严肃性、权威性、可信性，是随着传统媒体一起消失的“精益求精的老编辑们”。对严肃新闻的漠不关心，对娱乐报道的过度追捧，对谣言谎言的麻木不仁，才是这个时代面临的更为迫切的问题。真正严肃的新闻正在流失，真正深度的思考日益稀缺，这才是更需要警惕的。 这段文字意在说明（ ）。 

34.上世纪20年代开始，持续到抗战的“古史辨”大讨论，归根结底是古史研究的方法论之争。以顾颉刚为代表的疑古学者，接续康有为、崔适的学说，对传统的古史观作了全盘的检讨清理。在这一讨论期间，王国维1925年在清华讲授《古史新证》，提出了著名的“二重证据法”，既批评了“信古之过”，也指摘了“疑古之过”。他所说的“二重证据法”，是以“地下之新材料”补正“纸上之材料”，两者互相印证。作为古史研究的方法论，王国维这一论点对学术界有深刻启发，成为后来中国古史研究和考古学紧密结合的先声。　　这段文字主要介绍：