27.《史记》的生命力源于历代读者对它的接受。它作为一条文化链，有传播者、接受者、研究者，历代不绝，乃至于形成一门学问——“史记学”。这门学问的形成过程，就是《史记》生命力延伸的过程。汉魏六朝是传播和初步研究时期，此后不断发展，20世纪以来进入高潮时期。《史记》的生命力还来源于其世界性的传播与研究：在日本，各种形式的《史记》抄本、刻本，或选本，或全本，数量在百种以上，普及程度非常广泛；在欧美国家，《史记》也愈来愈受到重视，全版的俄语、法语版已经问世，全本的英语版也即将完成。世界范围的《史记》研究愈来愈深入，显示出《史记》永久的魅力和生命力。　　这段文字主要介绍了：

47.声控灯的开关控制线路内装有麦克风、光敏管和延时电路，其中光敏管主要由可控硅组成。灯具的“开”和“关”一方面是靠可控硅的导通和阻断来实现，而可控硅的导通和阻断又是受环境光线的亮度所控制的；另一方面则是由麦克风拾取的声音的强度决定的。当环境光线足够强时，由可控硅组成的光敏管控制电路，使开关处于断开的状态；当环境光强不够时，光敏管的控制不再发挥作用，这时麦克风开始工作；当外界有足够强的声音时，麦克风拾取声音信号，使开关处于导通状态，灯具就会被点亮，灯亮后延时关闭电路工作，一定时间之后电路关闭，此时灯熄灭，由此便实现了用声音控制灯具的功能。这段文字未提及的是声控灯的（  ）。

9.近年来，因为让座起争执，甚至发生肢体冲突的新闻，并不少见。帮助他人勿吝啬，举手之劳见美德，让座体现的是一个人的道德涵养和文明程度。谁都有变老的那一天，谁都有需要援手的时候，不管坐在哪个位置。在力所能及的情况下，为有需要的人让个座市场是，更是共识。当然，生活是复杂的，把“让座”放到具体的生活预警来考量，有时并没那么简单。学生书包太沉，学习太累；上班族忙了一天，实在不想再站……想想别人的苦处，再想想自己也有可能身缠难言之隐，是不是应该多一点理解和体谅？ 对让座起争执，作者持有的态度是（  ）。

在原始社会，人们唱歌、跳舞，但是不写诗，因为那时候没有文字。同理，史前时代的人也演剧，而且有文字之后多数中国戏剧演员并不识字，戏剧演出主要是以口传心授的方式传承与传播的。然而长时间以来，人们陷入了文字与文献崇拜的陷阱不能自拔，乃至文献考据一直成为文学史、戏剧史研究中最受推崇、最有效接近历史真实的研究方法。如果戏剧史研究领域有“新材料”的话，那一定不仅仅是文献。这段文字主要强调了（ ）。

当下的家庭教育中，“教育超量”与教育不足同时存在。有些家长唯恐自己的孩子 “输在起跑线上”，为孩子报了多个辅导班、兴趣班，给孩子造成很重的负担。也有家长认为孩子还小，不必学什么，让孩子自由成长就行。这种自然教育的观念，与西方教育思想的影响有关。卢梭在《爱弥儿》中就讲，“要放任无为，才能一切有为”“你开头什么都不教，结果反而会创造一切教育奇迹”，卢梭的这些说法有一定的启发性，但其片面性也是显而易见的。事实上，卢梭本人也不是“按照”他的教育观念成长的。 这段文字意在说明（ ）。

长信宫灯的设计极为科学，全器由宫女的头部、身躯、手臂以及灯罩、灯盘、灯座六部分分别铸造后装配而成，构成一个有机的整体。同时又可以拆卸，便于移动和清洗。灯盘可以转动，灯罩可以开合，能够根据需要随意调节照射方向和照明亮度。宫女体内中空，左手执灯，右衣袖似在挡风，实为吸收烟炱（由烟凝集成的黑灰）的虹管。点灯后，烟炱通过其右臂形成的虹管进入体腔内，可以保持室内环境的清洁。长信宫灯充分体现我国古代劳动人民高超的智慧和精湛的工艺，堪称“中华第一灯”。根据上述文段，下列说法错误的是：

我们的生活正呈现“精致”与“粗疏”交混的状态。一方面，科技的进步带来生产方式从粗放向精细化的转变；另一方面，同样是科技的力量，也把我们拉进了一个“加急”时代，正全方位地让我们失去生活的慢姿态。人类已经被捆绑在速度的快轮上，被淹没在信息的巨浪中，常常无暇驻足品味生活，因此，这也是一个人间情感及生活感受被荒芜了的粗疏时代。在这样一个时代，精致的艺术与粗疏的艺术都有其存在的社会学基础。这段文字强调的是（ ）。

30.古往今来，人们对于信息加密的探索从未停止。古时候，人们在信封上滴蜡盖上火印，但仍防不住有人拆开、读完再复原。现代，人们用电磁波传递秘密，但“音量”再低，也防不住精细的窃听。后来，科学家设法将“音量”调低到如此程度：只依靠一颗颗光子，任何窃密者去测量都会破坏它，从而被发现。如今，量子通讯将信息减弱到极限，即量子级别，再小心的读取都会彻底改变它。　　这段文字主要介绍了：

在我们的印象中，大人物______，指挥千军万马，气吞山河，建功立业，似乎历史是由他们决定和书写的。但实际上，很多时候我们翻开史书却发现，历史在无意中，被很多小人物不经意的举动或想法______了本来的走向，成为了我们今天看到的存在。填入画横线部分恰当的一项是（ ）。

以往以政治和精英为主要研究对象的历史研究，由于关注重心在社会上层，因而比较注重利用官方档案、文书以及精英任务的文字遗存等来自“上方”的史料；社会史由于研究视角转向社会与民众，研究重心下移，因而更加注重反映社会“下方”的史料。如报纸在传统近代史研究中不受重视，被认为只是记载社会新闻、奇闻琐事等二手资料，因此其史料价值远不如档案类的第一手资料；在社会史研究实践中，不仅报纸被作为最贴近社会和民众生活的资料受到重视，其他反映民间声音或出自民间的史料都被纳入到可利用的史料范围。这段文字主要说明（ ）。

18.“我们这儿的问题是缺乏交流。”你经常听到这句让人听烦了的话吗？问题发生之后，“缺乏交流”是唯一最常见、最普遍的解释。商界、政府、劳资关系和婚姻都会出问题。人们认为，要是大家都拿出一点时间来，交流一下感情，做一点解释，这世界上的许多问题自然就会消失。人们似乎相信，只要当事人各方坐下来交谈，任何问题都能解决。 作者接下来最可能要谈到的是（   ）。

1.以前是“分到分不用争，寸到寸不过问”，而如今检验标准精确到了0.01毫米；以前是“能用就行”，而如今仅仿真计算生成的结果数据就高达5000G。以高铁为镜子，我们涵养______的大国工匠精神，毋庸讳言，中国制造面临过这样的尴尬：号称是世界工厂、制造大国，老百姓却______，去国外抢购保温杯、电饭煲、马桶盖等普通日用品。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。