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A
产学研合作动力不足源于社会力量参与度不够
B
应鼓励科技类社会组织参与到产学研合作中来
C
如何在科技体制改革的核心议题上获得新的突破
D
应发挥社会组织在解决产学研合作动力中的作用
正确答案 :D
解析
文段首先引出话题“产学研合作”,接着通过“然而”引出观点,强调产学研合作可以由社会力量组织完成;后文通过“科技类社会组织”对前文观点进行解释说明;尾句通过“因此”总结前文,引出结论,再次强调把产学研合作的动力留给社会。因此文段重点围绕着“产学研合作”与“社会组织”的关系,对应选项,D 项当选。A 项,为问题项表述,文段没有提到问题,排除;B 项,“科技类社会组织”为后文解释说明部分,非重点,排除;C 项,偏离文段论述主体,没有提到“产学研合作”,排除。故本题答案为 D 项。
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17.最早对莫高窟进行保护的前辈们,大都是从事绘画、雕塑方面的艺术家,而非文物保护专家。面对破败凋敝的石窟、岌岌可危的壁画,他们意识到保护文物是______的任务。当时国内还没有形成______的保护理念,而常书鸿等艺术家们从一开始就确立了原状保护的原则,这与西方的文物保护理念______,之后的修缮工作都是在这一原则的指导下进行的。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
儒家贤能政治从人性本善出发,试图以人格“修齐”的方式实现道德政治,但往往因人性的善变而______;而民主政治以人性本恶为立论前提,特别强调权力来源的正当性,权力行使过程的外部制约性,将法度、制度嵌于个人道德与合理的政治之间,这就使得政治运行及其结果成为一件可以___的事情。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
【例13】通过文献解读以往的历史,对于现代人,早已是司空见惯的做法。然而这样往往带有很大的偏颇。文字材料可能具有欺骗性。看似真实的记载,可能已经掺杂进了个人或族群的看法,导致这些史料在很大程度上失真。自古以来,人类在表达自己的忧虑与渴望时,使用的载体不仅仅是文字,也包括物品。因此,若想不偏不倚地讲述整个人类的故事,必须充分发挥文物的力量。最适合做这段文字标题的是( )。
我们喜欢向他人分享目标,好像寻求某种认可和鼓励。然而分享会给人一种___的满足感,将空谈错认为___记下你的目标,制定可行的计划,才更可能成功。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
2.经济学中“搭便车”的概念,大致是指,有人未支付成本却获得了由他人支付成本所带来的收益,或者支付较少成本,获得了与自己支付成本不对称的更多收益,从而导致市场失灵。这种“搭便车”的现象可筒单地理解为_______。填入画機线部分最恰当的一项是
研究表明,语言不仅仅是人们用以交际的工具,也不仅仅是相关文化的载体,还是人类社会的认同源泉和认知机制是文化的生命。语言一旦失落,文化即无法继续生存和发展。一如语言,不同文化之间的相互接触,促使不同文化共同发展繁荣,它们之间相互改造相安共存。所以,多元文化格局是人类社会持续发展所依赖的良性文化生态。语言不断灭亡,文化生态便不断遭受破坏。诚如一位学者所言:如果有一天生活在地球上的人们只说一种语言的话,那么,这个世界就走到了尽头。这段文字意在强调( )。
65.网络文学经过20年的快速发展,已收获丰富的作品、巨大的经济效益和来自各方的关注。但在爆发式增长的同时,有关其价值及合理性的质疑也________。综观网络文学整体,虽然不乏________的佳作,但与庞大基数相比,精品数量依旧偏少。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
46.“简”是一种艺术风格,也是唐宋以来我国艺术(尤其是传统绘画)的一大审美追求。某位当代著名画家在谈到中西绘画艺术异同时曾说:“西洋画是加法,中国画是减法。”这与中西方民族文化的思维方式、思想积淀的差异有着很深的联系。“减法”之喻,颇为巧妙地点出了传统中国画在意象经营和意境创构上追求“简”的审美个性。在古代艺术家看来,“画以简贵为尚”。究其渊源,这种以“简”为贵的思想,在构成我国传统文化之骨干的禅、道、儒三家学说里已昭然可见。 文章接下来最可能讲的是:
截至2016年底,中国高铁运营里程突破2.2万公里,是世界上高铁运输网络最健全、最完善、运输规模最大的国家。这五年,中国“四纵四横”高铁主骨架基本建成,中西部高铁从无到有,实现了中国高铁由“线”到“网”的飞跃,极大地缩短了区域之间的时空距高,让诸多以“小时计”的“交通圆”从梦想照进现实。高效联通的高铁网络犹如一座座外引内联的天桥,发挥出强大的“虹吸效应”,成为双城生活的“融合剂”、结构优化的“助推器”,带动了高铁沿线人员流动、资源开发、经济发展,成为名符其实的国民经济大动脉。下列哪项最适合做这段文字的标题?( )
【例5】对于传统文化,我们过去经历过一个否定的过程,将其置于流行文化的反面,但从来没有“无根”的流行文化。所谓流行文化,也不过是在对现代流行元素和传统文化的结合与扬弃基础之上所形成的,特别是在传播技术日新月异的今天,传统文化与流行文化的界限,已经越来越模糊。需要厘清的一点是,传统文化在今天所遭遇的压力,并不是文化本身的危机,而主要是传播形式上的困境。立足这一点,创新传统文化的传播形式,将之与流行文化元素和新技术相嫁接,就成为当下发展、弘扬和传播传统文化的一个重要突破口。这段文字意在说明( )。
信息爆炸式增长并不代表科学素养会提高,相反,人们在信息海洋中披沙拣金、澄清谬误的___在增加,此外,科学传播的通俗程度不够,这些情况的存在,___着未来应做好科学普及与传播工作,进而提升公众科学素养,需要建立一套以人民为中心,政府推动,全社会参与的工作机制。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
中国人在室内焚香,始自战国时代,此时期也开始出现铜制香炉、秦、汉之后,随着制香、用香日益普及,各种式样的炉具_______、其材质涵盖陶器、瓷器、铜器、鎏金银器、拍丝珐琅、竹木器及玉石等,这些不同材质、工艺的香炉,除了用于宗教祭仪,也成为文人墨客案头_________的赏玩之物。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。