临溪而渔、酿泉为酒的惬意日子，入了旁人的眼里，有人看到的是雅致脱俗、诗情画意，也有人指责_____、无病呻吟。“我会思考，自己是不是真的‘飘’起来了。”范雪有思量，那些通过古文典籍、诗词歌赋回望的过去，是否就是生活，“我们想要做的是复原东方美学生活，那么生活的全部一定不是只有_____。”依次填入横线部分最恰当的一项是（ ）。

在原始社会，人们唱歌、跳舞，但是不写诗，因为那时候没有文字。同理，史前时代的人也演剧，而且有文字之后多数中国戏剧演员并不识字，戏剧演出主要是以口传心授的方式传承与传播的。然而长时间以来，人们陷入了文字与文献崇拜的陷阱不能自拔，乃至文献考据一直成为文学史、戏剧史研究中最受推崇、最有效接近历史真实的研究方法。如果戏剧史研究领域有“新材料”的话，那一定不仅仅是文献。这段文字主要强调了（ ）。

5.美容卡、就餐卡、蛋糕卡，健身卡......不少消费者发现，自己的钱包里总有几张预付卡。预付消费受热捧，背后是“双赢”的商业逻辑。对消费者来说，预付消费的价格往往有优惠，也可省去每次结算的麻烦，体验更好。对商家来说，一次性预收顾客的资金，意味着锁定了未来一段时间的客源。然而，预付卡虽好。但预付卡乱象却时有发生。一些商家在给顾客办理了预付卡之后，非但不用心经营，更时不时给顾客“添堵”，商品、服务注水不说，有时顾客还要面临退卡难，退款难的问题，更有其者，一些无良商家在吸纳了顾客大量资金之后， 直接“跑路”，留给顾客的只是白纸一张，让顾客的钱财直接打了“水漂”。 这段文字意在说明（ ）。

当下的家庭教育中，“教育超量”与教育不足同时存在。有些家长唯恐自己的孩子 “输在起跑线上”，为孩子报了多个辅导班、兴趣班，给孩子造成很重的负担。也有家长认为孩子还小，不必学什么，让孩子自由成长就行。这种自然教育的观念，与西方教育思想的影响有关。卢梭在《爱弥儿》中就讲，“要放任无为，才能一切有为”“你开头什么都不教，结果反而会创造一切教育奇迹”，卢梭的这些说法有一定的启发性，但其片面性也是显而易见的。事实上，卢梭本人也不是“按照”他的教育观念成长的。 这段文字意在说明（ ）。

大自然总是维持着______的平衡，有害虫，便有能克制它的天敌。如果巧妙地运用这些天敌，它们就能成为病虫害防治的精兵强将。我国先民很早就认识到生物间相互______、一物降一物的现象，如蜘蛛吐丝网虫、喜鹊捕食螳螂等，并把这种现象运用在防治农业害虫上。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（   ）。

37.农业正在向着多元化的方向发展，如今思考农产品的生产，就要一定程度上跳脱“非涨即跌”的二元思维。市场规律固然重要，而农产品市场的细分领域实际上还未大量开发。如果能够针对这些需求来生产具有特色的农产品，就能一定程度上摆脱农产品价格波动的困扰。从宏观角度说，农产品价格短期内波动的本质原因是农产品产能的集中释放，而其关键因素是农产品的供给量大，品质相似。理解了这一层就可以发现，其实面对的问题并不完全是农产品市场价格的起伏不定，而是产业结构、生产方式需要深度调整。　　这段文字意在：

27.《史记》的生命力源于历代读者对它的接受。它作为一条文化链，有传播者、接受者、研究者，历代不绝，乃至于形成一门学问——“史记学”。这门学问的形成过程，就是《史记》生命力延伸的过程。汉魏六朝是传播和初步研究时期，此后不断发展，20世纪以来进入高潮时期。《史记》的生命力还来源于其世界性的传播与研究：在日本，各种形式的《史记》抄本、刻本，或选本，或全本，数量在百种以上，普及程度非常广泛；在欧美国家，《史记》也愈来愈受到重视，全版的俄语、法语版已经问世，全本的英语版也即将完成。世界范围的《史记》研究愈来愈深入，显示出《史记》永久的魅力和生命力。　　这段文字主要介绍了：

8.（2017·河北石家庄）物质上丰裕而精神上贫乏的现代人，比过去任何时代都更迫切地强调自己的“个性”。“个性”首先指的是人的自主性，但在消费社会，无数商业广告和“人生指南”每天都在标榜：只要选择了它们所推荐和鼓吹的生活方式，就代表了你有“个性”。“个性”的目标捉摸不定，人们疲于奔命。“个性”的标志不断被刷新，结果就是每个人都被消费品重新塑造了一遍“个性”。 这段文字主要说的是（  ）。

18.在青少年网络沉迷问题上，网络游戏上瘾是最令人忧虑的。有报告显示，18％的青少年玩网络电子游戏超过4～5小时，这一比例在农村儿童和留守儿童中更高。在游戏中过关斩将，消耗太多时间，难免会影响身心健康。近年来，儿童日益攀升的近视率和过度使用电子产品不无关系。 根据上述文字，作者认为（   ）。

科学传播理论中有一个欠缺模型，用以描述某类科普活动的动机，大意是指如果公众对某项科学活动不支持，可能是因为对相关知识的了解相对欠缺——因为不懂，所以恐慌。科学家的对策便是对公众进行科学普及，他们坚信一旦公众了解了细节知识，熟悉该门科学及其技术的运作过程，便会相信专家的判断。这类科普行为也有专门的称谓，即“公众理解科学”。这一行为的立场和首要目标受益者实际上是科学共同体，而非公众。这段文字的关键词可以归纳为（ ）。

15.颜值焦虑的成因是复杂的，它可以关联于个体的成长发展过程，驶向渴望认同的情感依归。当然，这种焦虑也可能受到来自社会的外部刺激。互联网时代，我们拥有很多机会去打造颜值，当大家都把最完美的形象呈现在网络平台，无形中会形成一种追求精致外表的审美文化，渗透到个人的潜意识之中。这种文化还会带来现实压力——没有人是完美的，当人们的网络形象越来越完美，可能更不容易面对现实。于是理想和现实遥远的差距之间，焦虑逐渐蔓延。除了审美文化的席卷，消费主义也在无形中成为颜值焦虑的推手，整容广告随时都可能戳中路人那份或潜伏或跃动的颜值焦虑，当看到一位素人整容前后判若两人受众也会不自觉产生代入感，增加对颜值的关注。 根据这段文字，下列说法正确的是(   )。

长信宫灯的设计极为科学，全器由宫女的头部、身躯、手臂以及灯罩、灯盘、灯座六部分分别铸造后装配而成，构成一个有机的整体。同时又可以拆卸，便于移动和清洗。灯盘可以转动，灯罩可以开合，能够根据需要随意调节照射方向和照明亮度。宫女体内中空，左手执灯，右衣袖似在挡风，实为吸收烟炱（由烟凝集成的黑灰）的虹管。点灯后，烟炱通过其右臂形成的虹管进入体腔内，可以保持室内环境的清洁。长信宫灯充分体现我国古代劳动人民高超的智慧和精湛的工艺，堪称“中华第一灯”。根据上述文段，下列说法错误的是：