43.一个民族的生命基因，熔铸着文化的力量;一个民族前进的每一行足印，都闪耀着文化的光芒;一个民族的兴衰存亡，说到底是文化的兴衰存亡。当今世界各国，除了经济、科技、军事力量等“硬实力”的比拼，文化软实力的竞争也日趋激烈，因为文化愈来愈成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，愈来愈成为综合国力竞争的重要因素。中国的和平崛起决不能止于经济的规模和效益，更要有文化软实力的匹配和壮大。中华优秀文化是我们民族永不褪色的名片、永不贬值的“硬通货”。这段文字意在：

44. 在中国古代，商人的社会地位始终很低，唐代就严令禁止商人做官，甚至规定从商者不可与朝贤君子比肩而立，同坐而食，到了明代，朝廷虽然认同商贾“互通有无”是社会所需，但早期在商人衣冠上依然有严苛的规定，明中后期商品经济的发展促使从商者日众，这些围住商贾的条条框框也逐渐失去往昔的效力，尽管如此，商人在日常用度上的自由也还是有限的，“吃”成了扬州富商可供选择的为数不多的斗富机会，于是，扬州商贾一掷千金，在“吃”上无所不用其极。文段接下来最有可能说的是（  ）。

高校专业的设置应该是高校、政府、市场以及社会等多种力量多重考量的结果，过于强调某一方面必然会导致失衡。要实现相对合理和均衡，就要在制度上提供平台，比如确保大学在设置专业时经过教授委员会或学术委员会等专门机构的集体论证。教育主管部门也应推动并尊重现代大学治理模式，在专业设置上给专业组织更多的自主权。在消除不合理的制度因素之后，社会在评价高校专业时，才能有可能以理性平和的心态看待不同专业的就业状况，而不是把就业率的红牌等同于“专业不好”。这段文字意在强调（ ）。

我国的民族关系是平等、团结、互助、（ ）的社会主义民族关系。

2. 党的十九届五中全会提出，形成强大国内市场，构建新发展格局，为此要坚持的战略基点是（ ）。

扶贫必扶智。让贫困地区的孩子们接受良好教育，是扶贫开发的重要任务，也是阻断贫困代际传递的重要途径。以上观点的前提是：（ ）

分享需要平等理念和机制，需要平等，关怀他人，甚至关怀“陌生人”的精神，人们之间的日常交往和共同联系需要制度保障，这种制度以道德为基础，而不是以市场交换为基础，只有平等基础上，才能形成互相关怀的社区关系，当社区居民构建起自己的分享体系，价值意义上的社区才得以实现。上述文字想要表达的主要意思是（  ）。

40.柏金赫现象，是指人眼在低照明水平时，会产生视感觉的敏感性向光谱蓝端迁移的现象。根据上述定义，下列利用了柏金赫现象的是：（  ）。

长江后浪推前浪，一代更比一代强。下列与题干论证方法相同的是：

84.王羲之在《兰亭集序》里说：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭”，其中，“暮春之初”是指农历（    ）。

63.雪豹属于世界级濒危物种，国家一级保护动物，已被列入动物保护白皮书，它常栖息于2500～5000米人迹罕至的高原地带。但近年来，雪豹与人类邂逅的故事屡见报端，很多人觉得这无疑是雪豹种群上升的有力证据。以下哪项如果为真， 最能反驳上述观点？ （ ）

中国历史上名人辈出，各展时代风采。下列人物与其擅长的领域对应错误的是（ ）。