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A
A
B
B
C
C
D
D
正确答案 :A
解析
九宫格优先横向看,其次列向看,也可以整体看。本题中,九宫格需要整体看。整个大图形沿着左下至右上的方向对称,如下图所示,因此原图中标号为①的线条,其对称线条如图所示,A项符合。
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故本题答案为A项。
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下列有关京杭大运河的说法错误的是( )。
关于古城,下列说法错误的是( )。
【例5】对于传统文化,我们过去经历过一个否定的过程,将其置于流行文化的反面,但从来没有“无根”的流行文化。所谓流行文化,也不过是在对现代流行元素和传统文化的结合与扬弃基础之上所形成的,特别是在传播技术日新月异的今天,传统文化与流行文化的界限,已经越来越模糊。需要厘清的一点是,传统文化在今天所遭遇的压力,并不是文化本身的危机,而主要是传播形式上的困境。立足这一点,创新传统文化的传播形式,将之与流行文化元素和新技术相嫁接,就成为当下发展、弘扬和传播传统文化的一个重要突破口。这段文字意在说明( )。
30. 如果初创企业一味盲目地追求产品开发和获取早期客户的速度,而忽略了产品质量的话,到时往往会 ______。虽然表面看来产品是出来了,但是支撑产品的代码或硬件可能会变得难以维护和扩展,就算公司短期内看上去获得了成功,但产品里面的技术债务却积少成多,隐患也随之倍增,到时可能就会 ______。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
46.“简”是一种艺术风格,也是唐宋以来我国艺术(尤其是传统绘画)的一大审美追求。某位当代著名画家在谈到中西绘画艺术异同时曾说:“西洋画是加法,中国画是减法。”这与中西方民族文化的思维方式、思想积淀的差异有着很深的联系。“减法”之喻,颇为巧妙地点出了传统中国画在意象经营和意境创构上追求“简”的审美个性。在古代艺术家看来,“画以简贵为尚”。究其渊源,这种以“简”为贵的思想,在构成我国传统文化之骨干的禅、道、儒三家学说里已昭然可见。 文章接下来最可能讲的是:
关于日用品,下列说法错误的是( )
土地流转有助于调动农民务农投入的积极性,提高农业综合生产能力,促进农业增效和农民增收。近年来,我国农村土地承包经营权流转明显加,但我们似乎忽略了一个问题,那就是劳动生产率和土地产出率并非完全正相关,经营主体的劳动生产率是相对较高,但他们在耕种大面积土地时,很像小户一样实现精耕细作,很可能出现土地产出率降低和经营亏损。因此,土地流转规模就不该是越大越好,而是要有个度。如果任由地大画积流转,经营规模是变得可观了,单产却没像预期那样增加,这种流转还有什么意义呢?这段文字意在说明( )。
关于劳动法对女职工的保护,下列说法错误的是( )。
在语言文字的规范问题上,早期的规范观是“匡正”,认为语言使用必须遵循一定的标准,凡是与标准不符的就是错误的,是需要消灭的不正确的语言现象。此后,“匡正观”逐渐发展为“追认观”,既注意语言的变动性,不轻言“不规范”;又注意语言的稳定性,不轻易地把一些尚未定型、尚未被社会公认以及一些显然不健康的东西采纳进来。如今,“动态”规范观越来越趋于普遍认同,这要求我们在“规范”和“规则”、“硬规范”和“软规范”、“显性规范”和“隐性规范”等诸多二元对立因素上有区别地、有针对性地对待语言现象。 这段文字主要介绍了( )。
68.正强化又称“阳性强化”,是指个体做出某种行为或反映随后或同时得到某种奖励,从而使行为或反映强度、概率或速度增加的过程,也可以说,正强化是通过增加一个喜欢的刺激以提高事件发生的概率。根据以上定义,下列属于正强化的是:( )
27.汪曾祺曾说,语言不是外部的东西,它是和内在的思想同时存在,不可剥离的。在他看来写小说就是写语言,语文课学的是语言,但语言不是空壳,而是要承载各种各样的思想、哲学、伦理、道德的。怎么做人,如何对待父母兄弟姐妹,如何对待朋友,如何对待民族、国家和自己的劳动等,这些在语文课里是与语言并存的。从这个意义来讲,语文教育必须吸收和继承传统文化,而诗歌无疑是传统文化的集大成者。这段文字意在说明( )。
伴随着消费市场的风云变幻,曾经被电商冲击得落花流水的实体商家大有“重整河山再出发”的意思。时至今日,网络开店的成本早已没有绝对优勢,与之相伴的却是获取流量的难度越来越大。因为消费的欲望需要不断被刺激,而人们对电商的便捷、便宜、丰富已经司空见惯。在近年全新的经营理念中,实体店并不单纯局限于一个买卖空间,而是体验与关系的集合。毕竟人不可能永远活在虚拟世界,依靠浏览美好的图片抚慰心灵,线下细致入微的感觉和带来的愉悦是电商无法满足和替代的。这段文字接下来最可能讲的是( )。